b000002176

Также не участвовалъ Строгій никогда ни въ «мірскихъ чаяхъ», ни въ «мірскихъ четвертяхъ и полуведрахъ». Сысой Строгій былъ совершенная противопо­ ложность ЕремЪю. Онъ — вЪчно на улицЪ, «на міру», вЪчно устраиваетъ «мірскія дЪла». Нужно вдовЪ помочь согнать — вдова къ Сысою, Сысой сейчасъ по избамъ. Мужики упираются, чешутся, потому отъ вдовы угощеньемъ не разъЪдешься. Но Сысой умЪлъ это дЪло «оборудовать въ акку- ратЪ». — Какъ не будетъ угощенья? Будетъ! Что вы, православные!.. Вотъ я, Господи благослови, жертвую, значитъ, по силЪ-помочи! — выкрики­ ваешь Сысой, снимая шляпу, и бросаетъ въ нее гривенникъ. — Вотъ, православные, гляди . . . Вотъ плотичка и засеребрилась . . . Ну-ка на живца . . . —• потряхиваетъ онъ предъ мірянами шляпой. — Эхъ, дуй васъ горой! Авось съ гривенника- то не разоришься! — кричитъ молодой мужикъ и съ треско.мъ бросаетъ въ шляпу Сысоя два мЪ- дяк а. , — Вотъ такъ ! идетъ! . . Православные, на вдовью долю! — покрикиваетъ Сысой. Весело міру, позвякиваютъ въ шляпЪ Сысоя пятаки. Мигомъ справлена помочь вдовЪ и ми- го.мъ пропита «вдовья доля», собранная въ шляпЪ Сысоя. Оболванит ь дергачевцевъ какой-нибудь сосѢд- ній кулачишка, — Сысой устраиваетъ или мір- ской чай, или «пропой горя». У Сысоя была большая семья; жилъ онъ въ достаткЪ, могъ бы даже разбогатЪть, такъ какъ семью держалъ строго. Но выше обычнаго дере-