b000002175

Г лавл II. Б аш кировъ . 5 5 «измахъ» и пр. А между тѣмъ, если у него и не было цѣльнаго міросозерцанія, по неумѣнію его, вслѣдствіе умственной лѣни, предаваться спекуля- тивнымъ упражненіямъ, то было много кое-какихъ оригинальныхъ «основныхъ положеній», «усто- евъ». У человѣка непосредственной жизни всегда есть эти устои, замѣняющіе цѣльное міросозерца- ніе; на этихъ устояхъ держится, безсознательно для него, все его нравственное зданіе, хотя они стоятъ у него одиноко и, повидимому, ничѣмъ одинъ съ другимъ не связаны. Такіе устои въ осо- бенности очевидны въ народѣ. Какого рода они были у Ванюшки, мы для примѣра приведемъ слѣ- дующій разговоръ. Молодые товарищи его знали, конечно, что Ва- нюшка хорошо былъ знакомъ съ простымъ наро- домъ, такъ к а к ъ постоянно толкался среди него. Они это знали, но считали его совершенно неспо- собнымъ и нежелающимъ воспользоваться своимъ знаніемъ, к ак ъ могли бы воспользоваться они. По этому обстоятельству они часто предавались со- болѣзнованіямъ. Нѣкоторымъ приходила въ го- лову мысль эксплоатировать его практическія зна- нія въ этой области. Т акъ , однажды, пришелъ къ нему одинъ изъ самыхъ рьяныхъ его товари- Щей по части разныхъ «общихъ вопросовъ». Ва- чюшка въ то время жилъ въ плотничьей артели, за- нимая на день все ея помѣщеніе, такъ к ак ъ днемъ Рабочихъ никого не было. Скажи, Башкировъ, — заговорилъ прія тель, — ты хорошо, вѣдь, знаешь простой народъ? — Чаво я знаю? знаю я ГІетра да Сидора. Вотъ чаво я знаю! (Нужно замѣтить, что Ванюшка го- ВоРИлъ почти невозможнымъ для порядочнаго об-