b000002175

Г лава I. М о ро зо в ъ . 3 9 сердцемъ»; не уважать то самопожертвованіе, съ которымъ піонеры того времени выносили на сво- ихъ плечахъ «новую идею», не пѣнить эту чистую, беззавѣтную преданность. . . — Вы не повѣрите, к ак ъ тяжело быть всегда оцнимъ, — продолжала Лизавета Николаевна, об- ращаясь ко мнѣ, — не имѣть кружка, солидарнаго по убѣжденіямъ и симпатіямъ! Вѣчно сидѣть ме- жду двумя стульями и, оторвавшись отъ однихъ, не пристать къ другимъ! . . Вы видѣли: мы для всѣхъ чужіе, какой бы слой общества ни взяли м ы . . . — Это, Лизочка, — «историческая необходи- мость», говоря ученымъ языкомъ, — замѣгилъ Петръ Петровичъ, наливая самъ себѣ стаканъ. — Бываютъ времена, когда «непомнящіе родства» цы- гане составляютъ «историческую необходимость»... — Но, вѣдь, и цыгане могли бы быть солидар- ны между собой? Они-то гдѣ же? Ну, дайте ихъ. Мы протянемъ имъ руку, мы дадимъ имъ свою лю- бовь, свое сердце, всѣхъ себя. — А солидарность между цыганами и «непо- мнящими родства» составитъ второй періодъ «исто- ричеокой необходимости». А когда онънастанетъ, не знаю; эначитъ, еще время не пришло. Но ужъ, вѣ- роятно, не мы въ немъ будемъ фигурировать . . . — А кто же? — Кто помоложе . . . — И они съ нами все-таки не сойдутся? — Нѣтъ. — И мы состаримся, исполнивъ какую-то странную миссію «цыганства»? — И состаримся. — Вы знаете Катерину Егоровну . . . майорскую дочь? — спросйла меня вдругъ Лизавета Николаевна.