b000002174

рваться оттуда, бурный потокъ накипЪвшаго него- дованія. Но я не придалъ этому особаго значенія. ■— Однакоже, —•сказалъ я, -— есть виды наси- лія, въ законности которыхъ никто не сомнЪвался; напримЪръ, разума надъ неразуміемъ, сознанія надъ безсознательнымъ, высшаго типа развитія надъ шз- шимъ, генія надъ простымъ смертнымъ. — Вы художникъ? —- спросилъ онъ меня, оп­ екая .глаза, какъ будто желая скрыть ихъ странную игру, которой я не могъ понять. — Д а . - Онъ холодно и сурово отвернулъ отъ меня лицо и не сказалъ ничего. Мы всЪ замолчали. Но черезъ минуту кто-то глубоко вздохнулъ и робко сказалъ: — Да, все это т а к ъ . . . но это мечта . . ;. уто- пія . .-ѵ прекрасная,- свЪтлая, высокая. — Мечта? — быстро спросилъ Большой чело­ вЪкъ, обративъ на него загорЪвшіеся глаза. — Кто тотъ несчастный, который первый бросилъ людям1 эту ужасную мы сл ь?.. М е ч т а !.. Но Богъ, кото­ рому вы поклоняетесь, который далъ вамъ вы сочай ­ шую' заповЪдь люб-ви и непротивленія злу насилі- емъ, — развЪ Онъ . . . понималъ евое ученіе, какъ какой-то далекій идеалъ человЪчества, и сп о л н ен а котораго невозможно, какъ мечтательныя поэти- чесйія фантазіи, которыми ОнъплЪняЛъ простоДУ^' ныхъ жителей Галилеи? Онъ пони-малъ Свое учен® какъ дЪло, такое дЪло, которое спасетъ челове­ чество, и Онъ не мечталъ на крестЪ, а к р и ч а л ъ , 1 умеръ за Свое учен іе. . . И также умирали и умру11 еще-много людей. Нельзя говорить п р о такое УчС' ніе. что оно мечта.