b000002171

1 7 0 Изъ БЫЛЫХЪ І1ЕРЕЖИВАНІЙ. половину товара потихоньку и сперъ скупщику; потому у васъ еще жди, а онъ тутъ же на дюжину пятачокъ накинулъ . . . Что жъ, т а къ и разсу- ждаетъ: выгоднѣе! — Ну? — Ну, вотъ ту тъ и все: коли во всемъ только выгода, т а къ того ужъ и смотрятъ. — Мало ли мошенниковъ есть на свѣтѣ! — Да нѣтъ, при чемъ мошенники? Мошенни- ки — это особая с т а т ь я . . . А тутъ такъ , простой человѣкъ т а къ мыслилъ . . . —і Вѣрно, вѣрно, Проша, Бога люди не видали при дѣлѣ, — сказалъ Перепелочкинъ. — Еще бы Бога увидать, коли всѣхъ хорошихъ людей разсовали, а мошенниковъ наставили! Они и разграбили все дочиста! А тутъ, братъ, особой какой выгоды понимать нечего. Она у всѣхъ на виду . . . Намъ нужно взять рынокъ въ руки, чтобы не быть въ к а б а л ѣ . . . Безъ этого намъ смерть . . . Что ту тъ понимать? Какія хитрости? Ъсть умѣ- етъ всякій! — Т акъ -то такъ , а вотъ возьми его, рынокъ- то, — говорилъ Поповъ. Ножовкинъзаворчалъ, к акъ медвѣдь въ берлогѣ, окруженный рогатинами, и началъ сверлить, тяжело и, видимо, въ сильномъ раздраженіи сопя носомъ. — Вотъ что, Прохоръ Прохорычъ: и мнѣ ка- жется, что Перепелочка правъ, — замѣтилъ По- лянкинъ. — Именно, въ дѣлѣ народъ Бога не ви- дѣлъ, то есть, по-моему это значитъ, что все дѣло было поставлено на одну узкую, экономическую почву . . . Что оно не захватывало, такъ сказать, всю личность цѣликомъ, гармонически, не отвѣчало ей во всей совокупности . . . Т акъ ли?