b000002157

Маріи Темрюковны, жены Грознаго, ея же рясны жемчужныя, и крестъ золотой царицы Елены Петровны, жены царя Василія Шуйскаго. На обратной сторонѣ иконы изображенъ образъ Спаса въ басемномъ окладѣ безъ украшеній. Ликъ Божіей Ма­ тери поновленъ въ концѣ XVII в. 2) Икона Господа Вседержителя, прикладъ княгини Ногтевой, пре- красныхъ московскихъ писемъ въ богатомъ окладѣ. 3) Икона Николая Чудотворца царевны-инокини Александры Са­ буровой, жены убитаго царевича Іоанна іоанновича, сына Грознаго, превосходныхъ новгородскихъ пи­ семъ, ликъ починенъ въ XVII в. На этой иконѣ замѣчателенъ ленъ драгоцѣнный, чистаго золота, окладъ съ травнымъ орнаментомъ. Икона въ древности вставлялась въ кіотъ, обитый серебромъ, на полкахъ кіота рельефомъ вычеканено житіе Ни­ колая Чудотворца въ нѣсколькихъ клеймахъ. 4) Икона «Ты еси іерей во вѣкъ по чину Мелхиседекову» превосход­ ныхъ послѣднихъ новгородскихъ писемъ. Этой иконой въ 1559 г. благословилъ царевича Ивана Ива­ новича, сына Грознаго, Новгород­ ски архіепископъ Леонидъ, извѣст- ный своей трагической кончиной. 4) Икона Спаса (оглавная), при­ кладъ Александры Богдановны Сабуровой, замѣча- тельна по тону лика Спасителя и по переводу. 5—7) Ея же иконы: Ильи Пророка, Входъ Госпо- день въ Іерусалимъ и Іоанна Богослова старо-москов- кихъ писемъ XVI в.