b000002157

Княгининъ Успенскій женскій монастырь перенесены были св. мощи мученика Аврамія болгарскаго. По сказанію списателя краткаго житія его, св. Аврамій, родомъ изъ волжскихъ болгаръ, былъ богатымъ куп- цомъ. Принявъ христіанство, онъ все имѣніе свое расточилъ бѣднымъ и убогимъ и, пришедъ въ сто­ лицу болгарскаго царства (Великіе Болгары нынѣ въ Казан, губ.), началъ прославлять имя Христово. Фа­ натики-болгары схватили его и мучили долгое время, желая принудить его отречься отъ Христа, но св. Аврамій мужественно переносилъ всѣ истязанія и не отрекся отъ Христа. Озлобленные его твердостію фа­ натики отрубили ему голову. Тѣло его было погре­ бено богобоязненными христіанами и русскіе купцы, видѣвшіе мученія страстотерпца за имя Христово, возвѣстили о томъ князю Георгію. Черезъ годъ болгары пришли къ великому князю, прося у него мира. Георгій Всеволодовичъ предложилъ имъ миръ, но въ числѣ условій мира поставилъ, чтобы бол­ гары выдали ему тѣло мученика Аврамія. Болгары согласились и мощи мученика были торжественно перенесены во Владиміръ и поставлены въ придѣлѣ Благовѣщенія въ Успенскомъ храмѣ Княгининой обители. Въ началѣ XVII ст. здѣсь жили двѣ несчастный ино­ кини изъ царскаго рода—Прасковья Михайловна Соло- выхъ, вторая супруга царевича Іоанна Іоанновича, сына Грознаго, насильственно разведенная и постриженная на Бѣломъ Озерѣ, а затѣмъ переведенная во Вла- диміръ, и царевна Ксенія, дочь царя Бориса Ѳеодо- ровича Годунова. Точно неизвѣстно, долго ли жили эти инокини въ Успенскомъ женскомъ монастырѣ и въ какое именно время, но извѣстно, что обѣ онѣ скон­ чались внѣ Успенскаго монастыря: инокиня Прасковья въ 1620 году въ московскомъ Ивановскомъ мона- стырѣ, а Ксен'я, подъ именемъ инокини Ольги, въ Троице-Сергіевской лаврѣ. Въ царствованіе Алексѣя Михайловича много вкладовъ и пожертвованій на