b000002157

Звенигородѣ и другихъ мѣстахъ по лицу земли рус­ ской были выстроены храмы по образцу собора Успен- скаго. Когда великій князь Іоаннъ Васильевичъ III, утверждая единодержавіе въ Москвѣ, пожелалъ устроить въ ней соборный храмъ, приличествующій новой своей столицѣ, то онъ не нашелъ лучшаго образца для него, кромѣ Владимірскаго Успенскаго собора. Его мастера пріѣзжали во Владиміръ и сняли точную мѣру его. Затѣмъ знаменитый зодчій Аристо­ тель Фіоравенти, строившій храмъ Успенія въ Москвѣ, нарочито пріѣзжалъ во Владиміръ для обозрѣнія собора и былъ пораженъ красотой его архитектуры. И понынѣ каждаго, вступающаго въ этотъ храмъ, въ таинственномъ сумракѣ сводовъ его, невольно охваты- ваетъ чувство благоговѣнія, хотя стѣны и лишились всѣхъ драгоцѣнностей и богатствъ временъ Боголюб- скаго. Онъ поражалъ своимъ великолѣпіемъ въ древ­ ности. По сказанію лѣтописцевъ, Андрей Боголюбскій создалъ такой храмъ, «яковаго не бысть на Руси и никогда же не будетъ». «Лѣта 6666 христолюбивый князь Андрей, — повѣствуетъ древній лѣтописецъ,— уподобился царю Соломону и доспѣ въ Володимирѣ церковь камену соборную святыя Богородицы, пре- чудну вельми, и всѣми различными виды украси ю отъ злата и серебра, и пять верховъ ея позолоти, двери же церковныя трое золотомъ устрой, каменьемъ дорогимъ и жемчугомъ украси ю многоцѣннымъ и всякими узорочьи удиви ю и всѣми виды и устроеньемъ подобна бысть удивленію Соломонови святая святыхъ». Соборъ блисталъ золотомъ и многоразличными укра- шеніями не только совнѣ, но такъ же великолѣпно былъ украшенъ и внутри высокохудожественнымъ расписаніемъ стѣнъ и множествомъ драгоцѣнныхъ иконъ и разныхъ предметовъ богослужебной утвари, золотыми и серебряными паникадилами, золотыми и серебряными сосудами и рипидами, множествомъ ши- тыхъ золотомъ и жемчугомъ богослужебныхъ обла- ченій и пеленъ подъ иконы, которыхъ было такъ