b000002148

Церковныя оброчныя земли Владимірской десятины съ 146 (1638) г. по 1746 г. писались въ 62 статьяхъ, изъ нихъ 38 написаны были въ первой сохранившейся пустовой 146 г. книгѣ, а остальныя 24 „прибыли“ въ пустовыя книги по дозорамъ и по досмотрамъ архимандритовъ и игуменовъ, десятильниковъи, болѣе всего,—ста­ ростъ поповскихъ и по „пріискамъ" частныхъ лицъ Относительно времени „запустѣнія" церквей, земли которыхъ отдавались въ об­ рокъ, положительно ничего нельзя сказать, такъ какъ въ пусто­ выхъ книгахъ, изъ которыхъ взяты свѣдѣнія о церковныхъ зем­ ляхъ, нѣтъ никакихъ указаній. Извѣстно только одно, что нѣко­ торыя церковныя земли, заросшія большими лѣсами, едва-едва могли быть отыскиваемы. Частныя лица, желая воспользоваться церков­ ною землею, обращались къ старожиламъ съ просьбою указать, какъ самыя мѣста, такъ и границы церковныхъ мѣстъ. Отысканныя церковныя земли, по документальнымъ и вещественнымъ доказа­ тельствамъ,—„каменьямъ могильнымъ, и цкамъ и по бревенному гнилью" бывшаго храма, описывались и измѣрялись по патріаршимъ указамъ дозорщиками и понятыми,—духовенствомъ и крестьянами. Описныя и мѣрныя книги съ чертежами въ двухъ экземплярахъ пересылались въ Патр. Казен. Прик. и на Десятильничій дворъ для „вѣдомости" и для „храненія" имѣющагося быти спора съ со­ сѣдними вотчинными или помѣстными землями. Нѣтъ сомнѣнія, что большая часть храмовъ, земли которыхъ отдавались въ оброкъ, „запустѣли" во время литовскаго раззоренія. Храмыже, сохранившіеся во время литовскаго раззоренія и построенные вновь послѣ разо­ ренія, поддерживались вотчинниками, помѣщиками и приходскими людьми и, какъ „жилыя", писались въ приходныхъ окладн. кни­ гахъ Патр. Казен. Приказа съ 136 по 1746 г. Какъ исключеніе изъ жилой книги, выбыли въ пустовыя: а) Введенія Пресвятыя Бо­ городицы—посадская въ Зарядьѣ; б) Живоначальныя Троицы въ Дубкахъ, и в) Воскресенія Христова въ Небыломъ. Причина за­ пустѣнія первой церкви—пожаръ (въ 174 г.); второй—Троицкой въ Дубкахъ—запустѣніе произошло, по всей вѣроятности, отъ того, что около этой церкви существовало еще двѣ церкви, и при­ ходскіе люди, построя въ 154 г. новую церковь во имя Бориса и Глѣба, не въ силахъ были поддержать старой Троицкой церкви, запустѣвшей „лѣтъ 10 или больше" до бывшаго въ 161 дозорщика