b000002146

5 4 возглашали: „Богоглаголивый Аббакумъ станегъ съ намк не покажетъ светоносна ангела", пели и „пасха чув­ ствительная”, вместо „чистительная", но въ иослёд- ствш, посл ѣ разъясненIя неправильностей, пели уже все правильно и согласно съ книгою, такъ что при обхожденiи съ иконами вокругъ селенIя весь пасхаль­ ный канонъ проп ѣ ваемъ былъ уже, как ь говорится,, безъ запинки, и это время поистине можно было при­ знать за торжество простосердечной веры. Еще нази­ дательнее это торжество православной в ѣ ры проявля­ лось, когда приходилось переправляться съ св. иконами въ другое селенIе, въ которое въ пасхальное время, по случаю разлити я реки Клязьмы, необходимо было плыть на лодкахъ, когда весьма значительная часть населенIя спускалась за Святыми иконами, для следованIя по водамъ около 2-хъ верстъ и когда надъ водами надалеко разносилось пасхальное пенiе. При испытанiи отъ сего впечатл ѣнi я уместно было припоминать въ это время апокалипсическое изреченiе св. Iоанна Богослова: „и слышахъ, яко гласъ водъ многихъ, яко гласъ грома велика: и гласъ слыщахъ поющахъ, яко песнь нову предъ престоломъ (Апок. XIV, 2 и 3)“. Насколько были заинтересованы и увлечены дозво- леннымъ п ѣ нiемъ мои деревенскIе прихожане, не могу не привести для наглядности и еще следующаго хара- ктернаго случая. Неподалеку отъ деревни есть и теперь еще существующая при небольшой сосновой роще, съ наименованIемъ „Спасовой", обширная, построенная при мн ѣ часовня съ открытой при ней весьма помести­ тельной галлереей. Часовня эта въ виду у города, на разстоянiи отъ него по ровному месту около трехъ верстъ. Въ этой часовн ѣ , при возвращенiи Св. иконъ въ городъ, обыкновенно, по желанiю сельчанъ деревни, служили пасхальную всенощную, и вотъ для сего при­ шли мы къ часовне, внесли и установили въ ней иконы у и я хотелъ уже начинать служенiе. Вдругъ обступила