b000002146

5 3 для б ѣ дныхъ духовнаго званiя были параллельно рас­ положены гнезда, а сверхъ всего полагалось и благо­ приличное облаченIе. Крышка погребца извнутрй была обита парчею съ крестомъ посредине. Такой погребецъ и ставленъ былъ въ крестьянской избе въ передвемъ углу подъ божницей. При открытой крышке, по выну- тiи изъ него облаченiя и по зажженiи предъ св. кре­ стомъ и евангелiемъ двухъ св ѣ чъ, онъ представлялъ благоприличный, соответствующiй святыне, видъ. Предъ совершенIемъ крещенIя, при нареченiи имени новорож­ денному младенцу я обыкновенно обращался къ матери, не было ли у нея об ѣ щанiя наименовать новорожден­ ная) въ честь какого либо святаго и всегда нареченiе делалъ съ согласiя родителей, убеждая ихъ избрать имя, которое въ просторечiи произносится безъ всякой перемены. Во время совершения крещенIя „Елицы во Христа креститеся" располагалъ п ѣ ть со мною всехъ присутствующихъ, а по окончанiИ пропевали величанiе тому святому, въ честь котораго новорожденному дано имя. Петь со мною привыкли и любили крестьяне и жены ихъ и дети ихъ. Особенно это было прiятно и даже поучительно въ пасхальное время, когда прино­ симы были св. иконы для обхожденIя съ ними по до- мамъ. Тогда все прiучены были петь пасхальный молебенъ. Какъ только, бывало, возгласишь при входе: „ВоскресенIя день*, все наполнявшiе домъ и сени и дворъ продолжаютъ: „просветимся людiе, пасха Гос­ подня, пасха* и такъ до конца весь молебенъ. Впо- следствiи причетникамъ легко уже было при Пе нIи молебковъ, потому что твердо было исполняемо самими прихожанами все последованIе молебна. Правда, на первыхъ порахъ не везде правильно выражались мало­ грамотные и неграмотные певцы; такъ напримеръ: вме­ сто „утреннюемъ утреннюю глубоку*, пели „нутреннюю яутреннюю глубоку*, вместо: „Богоглаголивый Авва- кумъ, да станетъ съ нами и покажетъ светоносна ангела",