b000002136

ностью, что скоро наступит время, когда он будет тысячными делами вертеть. Чтобы осуществить эту, не дающую покоя, мечту, Аверкий должен во что бы то ни стало сделать своим зятем пьянчугу-объезд- чика Ваньку Жаринова. Дело за согласием Усти, единственной дочери Лыкова. А согласия как раз и нет. Аверкий решает окрутить Устю и Ваньку насильственным путем. Сцена, рисующая эту беспрецедент- ную операцию, поражает дикостью, бесстыдством и вероломством. Здесь-то и раскрывается вся низость и подлость новоявленного Каина. И какими сильными, цельными, чистыми, добрыми, глубоко современными, советскими по духу выглядят жена и дочь Лыкова, этого низкого раба собственности. Рассказ «Крах», рисующий «величие» и падение Аверкия Лыкова, принадлежит к сильнейшим, волнующим произведениям С. Ники- тина, умеющего с поразительной смелостью и бесстрашием, свойст- венным настоящему художнику, раскрывать всю глубину конфлик- тов, освещающих тайные и явные помыслы стоящих за ними людей. «Крах», как и многие другие рассказы, рисует лабиринт нравствен- ных отношений, через которые раскрываются существенные стороны борьбы старого и нового, отжившего и побеждающего. С. Никитин стремится дойти, что называется, до корня вещей. Это, как правило, приводит его к правильному раскрытию существен- ных черт характера своих героев и придает повествованию вырази- тельность, силу жизненной правды. Среди множества персонажей, населяющих его рассказы, встречаются любители давать советы в духе: а вы не вмешивайтесь, это вас не касается, и без вас разбе- рутся. Автор не жалует таких советчиков, его, как писателя, касается все, и хорошее и плохое. Писатель не может не испытывать чувства ответственности за все, что происходит в жизни, Откликаться на существенно важное, верно оценивать прекрасное и безобразное — непреложный долг писателя, для которого понятия народности и пар- тийности не отвлеченные категории, а полные животрепещущего смысла идеи, без которых нет ни вдохновенного творчества, ни истин- ной любви к человеку. Следуя принципам социалистического реализма, ставшим состав- ной частью его мировоззрения, автор стремится к правдивому воспро- изведению и положительных и отрицательных явлений действитель- ности. При этом положительное не возводится им в некий лишенный недостатков идеал, так же как и отрицательное не изображается од- ной лишь черной краской, не утрируется, не окарикатуривается. До- статочно с этой точки зрения обозреть рассказы «Красивая», «Огуречный агроном», «Дальние родственники», «Запах сена» и др. Например, в рассказе «Продается дача» противопоставлены друг другу две семьи, две нравственно различные категории людей —Ев- 8