b000002136

человек Владимир Андреевич. Профессор пытается открыть ему глаза на горькую правду, но безуспешно. Любовь есть любовь. Наконец, профессор решается дать совет будущему зятю: «Если у вас будут дети, не отдавайте их под начало этих баб». В признакии горькая правда, но не вся правда. Правда и в том, что профессор не сумел привить жене и дочери здоровые навыки и вкусы. Кто, как не он, создавал условия, благоприятствующие расцвету тунеядства? Но про- блема «тряпок», морального безволия этим не кончается. Кандидатом в «тряпки» является и Владимир Андреевич, не менее добрый, чем его будущий тесть. Смысл этой истории ясен: мало видеть зло, мало даже его понимать. Чтобы успешно преодолевать пороки, надо воспи- тывать в себе самом решимость и твердую волю. Этот существенно важный смысл не лежит на поверхности, он глубоко и тонко запрятан в живой ткани рассказа, что придает ему правдивость и убедительность. Глубокий внутренний конфликт раскрывается в «Семи слонах», повествующих о мещанском счастье, едва-едва прикрытом сомни- тельной добропорядочностью и внешней красивостью. Инженер Пеплов, умный, серьезный и талантливый, не сразу по- нял, что представляла собою Тася, казавшаяся миловидной, скромной и хрупкой девушкой. Встретив ее несколько лет спустя, он убедился, что ценой измены она достигла того, что все у нее есть в жизни, что она счастлива —счастлива тем, что сыта, красиво одета, тем, что имеет мужа, и тем, что легко может изменить ему. И в школе она была не воспитателем и педагогом, а просто отбывала позинность, детей не знала и поэтому ухватилась за первую возможность бросить работу. «И еще многое я понял,— признается Пеплов.—Мне стали жалки и смешны и она сама и все, что связано в ней,— ее дом, ее родители, ее картинки, салфетки и семь слонов, похожие на свинок...» В рассказе, полном лиризма и задушевности, звучит и горькое размышление о том, как уродует человека мир мещанства, обыватель- щины, что вместо действительного счастья с его духовным богатством он порождает пародию на счастье, вместо гордого и прекрасного че- ловека — уродливую карикатуру на него. Как ни стремится наше общество очиститься от скверны и грязи, накопленной капиталистическим строем, в жизни нет-нет да и про- мелькнет этакий носитель свойств и качеств отошедшего в прошлое уклада. По нему, как по живой модели, можно изучать то, с чем так упорно и настойчиво борется советский человек. Посмотрите с этой точки зрения на Аверкия Лыкова, хитроумно избежавшего участи своего раскулаченного родителя заблаговремен- ным переселением в лесную глушь. Как говорится, под сенью густого леса Лыков быстро обзаводится и крепким хозяйством и уверен- 7