b000002134

тября-, начинало убирать на своих огородах капусту. До пер­ вого октября (по старому стилю) всю ее нужно было обязан тельно убрать, так как с покрова пастух выгонял на огороды скотину. Кто к этому дню не убрал капусту, тот уже пенял на себя. Когда начиналась рубка капусты, по обычаю приглашались девушки, подруги. Они-то и рубили ее в больших корытах, становясь по четверо с каждого боку. Во время работы де­ вушки пели, величая в песне хозяина и хозяйку дома. Тут же проказили и шутили. Если к ним подходил парень, девушка тайком брала из корыта белой капусты, подкрадывалась к парню сзади и натирала ему капустой лицо. Парень бежал за девушкой и проделывал то же самое. Никто не обижался. Это почиталось за шутку». Разве не видишь сквозь эти бесхитростные строки картину хрустально-чистого, подмороженного первыми утренниками дня, не слышишь стук тяпок, песни девушек, их смех, безобид­ ную перебранку с парнями?.. Время близилось к ночи, а Александр Николаевич все под- кладывал мне рукописи. Среди них были записки по истории Мстеры, над которыми он работал уже двадцать лет; история прилегающего к Мстере села Барско-Татарова и других селе­ ний мстерской округи; труд, посвященный возделыванию мстерского лука, и, наконец, дневник текущих мстерских собы­ тий... Когда я вышел от ал ек сандр а Николаевича и шагал потом притихшей ночной Мстерой, все эти дома, калитки, заборы, деревья как-то ожили в моем воображении. Вот дом воров и поджигателей Занцовых, обративших эти темные дела в до­ ходное ремесло. А вот дом владельца иконописной мастерской Василия Сосина, который предпочитал держать у себя спив­ шихся мастеров, платя им втридешева. Эти липы и вязы поса­ жены любителем садов и парков фабрикантом Крестьянино- вым. А тут жила «художница цветными шелками» Марья Морозова, чьи изумительные вышивки я видел вчера в местном музее... Я шел и думал о том, сколько интересного и нужного про­ падает в забвении из-за того, что редки такие самородные краеведы, как александр Николаевич Куликов. Ведь краеве­ дение зачастую считается у нас делом, не стоящим серьезного внимания. Это видно хотя бы из того, что в школах оно цели­ ком передано кружкам, которые, как правило, занимаются от случая к случаю и охватывают далеко не всех школьников. А между тем краеведение нужно не столько как самоцель, но как мощное средство воспитания. Ведь любовь к Родине начинается не с абстрактных понятий, чуждых детскому уму и сердцу, а с привязанности к тому, что повсечасно окружает