13 /9 . К с е н о ф о н т К с е н о ф о н т о в и ч Н а р б е к о в . Родился в Александрове в 1872 г. Окончил Владимирскую духовную семинарию третьим по первому разряду со званием студента в 1892 г. Был учителем Шуйского духовного училища. С 1894 по 1898 гг. учился в Московской духовной академии, которую окончил пятым со степенью кандидата. Преподавал русский язык в Кутаисском, а с 1902 г. - в Озургетском духовном училище. Принадлежал к дворянскому сословию по правам отца. Источники: [248]. От авторов. К сожалению, сведения о Нарбековых У-го колена ограничиваются скупыми обрывочными данными, приведенными у Мдлицкого и на сайте А.А. Бовкало. Получить какие- либо сведения из Грузинских архивов не удалось. Но и по этим крохотным данным можно предположить, как складывались отношения двух талантливых братьев. Позволим себе дать такую возможную версию: Вероятно, болезнь старшего - Николая требовала лечения на южных курортах. Выбор Озургети не случаен: уже тогда это был культурный центр с учебными заведениями, в т.ч. духовным училищем, и можно было лечение сочетать с работой, что и сделал Николай в 1892 г, взяв отпуск в семинарии. Младший - Ксенофонт, в 21 год, закончив семинарию, не сразу поступил в духовную академию, а стал работать учителем в Шуе, имея возможность материально поддерживать брата и навещать его во Владимире в 1893 г., помогая ему и в учебе. Дождавшись окончания Николаем семинарии, они оба поступили в Московскую духовную академию, и в течение пяти лет Ксенофонт мог опекать слабого здоровьем брата. Окончив успешно академию, Николай в 1898 г. поступил работать учителем в знакомое ему Озургетское училище. Ксенофонт, продолжая заботиться о брате, поехал тоже в Грузию, став учителем в ближайшем к брату Кутаисском духовном училище. Так они работали по соседству четыре года, оба обучая грузин русскому языку. В 1902 г. по неясным причинам сделали «рокировку» - поменялись местами службы, оставаясь вблизи друг от друга. Следует отметить, что такая забота о близких прослеживалась при исследовании и других родственных родов духовенства, т.е. пример братьев Нарбековых можно считать типичным для духовенства XIX в.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4