b000002101

РУССКОЕ НАРОДНОЕ ИСКУССТВО Произведенные раскопки показали, что так было и в дрек- ности, но, вместо вертикально поставленных досок, были таковые же нетолстые бревна. Ул;е сама кладка, следова- тельно, вносила различие. Но, конечно, позволительно пс сомневаться, что внутренние перегородки зданий древности говорят нам о жизни не крестьянской среды. В крестьянском современном быту отсечепие перегородками малых об-ьемов от большого посто- янно наблюдается в сенях, крытом дворе, повете и т. п. Эіо — различные закрома (корень слова кроме, т.-е. отдельное помешение) для ссыпки хле- ба; сусеки и I олубцы для хранения провизии; кла- довые и чуланы; погреба, когда-то бывшие тюрь- мами; подполья п подвалы, ход в которые нередко ведет из самой избы и т. п. Особенно эти служебные отрезки объемов встре- чаются часто в конце сеней, против входа (рис. 6, 8). Никогда двери в клети и кладовые не связы- вают объемов между собой по одной линии дви- укения, как будто русский крестьянпн, выходя в дверь, любит завернуть за угол, чтобы куда-либо пройти или что-нибудь взять. Даяіс когда двери клети или избы, выходящие в сени, расиоло;кены друг против друга, они не составляют амфплад- ности и движения по одной прямой, так как Рис. 47. последнее парализуется перпендикулярным двп- Светец. жением вдоль продолговатых сеней от их входа. Кроме того, как мы уясе видели, пороги высоки, а двери всегда заперты, — обстоятельство, мешающее вымо- тать сор из избы (его обычно сжигают в печке). Так статика архитектуры и быт, отразившийся далее в поговорках, есть выражение одного и того же умственного склада, хотя и в худоягественных категориях разного порядка. Закрытый двор, иногда с „верхом", т.-е. со вторым эта- ясом, северного крестьянина представляет все те-яге принципы разграничения объемов но углам посредством клетей и пере- городок. Что касается отделки, то в нежилых помещениях она отсутствует; так стены, пол и потолок имеют естествеп- ную кладку бревен. Что касается общественных крестьянских зданий (школ, постоялых дворов и т. д.), то они в наше время близки к го- родским домам с их особой художественной культурой, правда, получившей свой народный отпечаток. Их изучение не входит прямо в очерк русского народного искусства. 78