b000002101

РУССКОЕ НАРОДНОЕ ИСКУССТВО бы, не доведена до потолка, дает особое пространство, іде, как известно, идет своя особая жизнь с своими трагедиями стариков и проч. Но полати или нары есть своего рода комната — - спальня, специально созданная. Обычно полати примыкают с какой-либо стороны к печке и, следовательно, противоположны „красному" углу. Укрепляются полати на печке и двух стенах, но бывают случаи, что они не дохо- дят до стены, противоположной печке. Здесь мы находим подпорку или ввиде столба или в характере совершенно осо- бом и показывающем, насколько колонна несвойственна р)с- скому зодчеству: от пото.іка спускается вниз вертикально брус, за конец которого при- креплен висящий свободно угол полатей. В результате оказывается, что нолати в избе не есть ограничение ее пространства, а такое его членение, при котором в сущ- ности создается жизнь все в том ЛіС пространстве. Не менее того остается единство пространства и при создании внутренних степ, в сущности — перегородок, ни- когда не доходящих до по- толка. Большею частью пере- городки являются лишь под- черкиванием дробления про- странства на углы, распола- таясь от печки и отрезая то черный угол, то угол за печ- кой. Перегородки — явление новое, но они осуществляют^ старый принцип статичности про- странства. Никакой системы амфиладности, корридоров и т . п. русская изба не знает, как не знает и специальных печек для отопления посреди внутреннего объема и расчленения его на комнаты, ибо за перегородками избы располагаются соб- ственно не комнаты, а углы, закоулки. Если далге они отсе- кают для себя одно окно по фасаду или сбоку избы, они все лее находятся при печке, шириной которой определяются. Всякое исключение есть уже по-городски выстроенный дом, как мы это ясно видим в донской избе, приводимой Сусловым (рис. 10). Но даже изба-дом севера осталась верна старому отношению крестьянской архитектуры к внутреннему объему . 76