b000002101

-РУССКОЕ НАРОДНОЕ ИСКУССТВО Колонны не привились в русской архитектуре крестьяни- на. Встречаясь в трапезных деревянных храмов, да и ю не постоянно, они принадлежат формам, чуждым всей системе крестьянского строительства, и большею частью встречаются в ней лишь в крылечках, балконах, гульбищах и т. п. Если мы находим подпорки из толстых бревен в сараях и амба- рах, то это э-іементарное укрепление стропил кровли так л?е не может считаться творением русского строительного гения^ как подпорка-стояк слишком длинной или ветхой матицы, в ограждение безопасности живущих в избе. Известно, что и в каменной архитектуре древняя Русь менее всего разрабо- тала проблему колонны. Замкнутость пространства избы, его живописность и статика не могли создать ни строгих про- порций, ни колонны, тем более многоколонности. Существенной частью избы является печь. Ее положение отличается большим постоянством и идеі из глубокой древ- ности. Когда из сеней мы входим в дверь, расположенную часто против окон фасада, то тотчас же в ближайшем слева или справа углу мы находим печь. Нет сомнения, что в древ- ности она имела несколько иной характер, определить кото- рый не легко. В событиях 1074 г. летопись рассказывает, как однажды монах „затопил в истобке ночь; когда она разгорелась, то» вследствие ее дырявости, оюнь стал распространяться через щели по избе; не имея ничего, чтобы заложить щель, он бо- сыми ногами стал на пламя и стоял, пока печь не потухла", т.-е. затоптал огонь. В другом тексте под 1097 г. мы чи- таем, как одного человека „повалили, связали, сняли доску с печи и пололгили ему на грудь"; надо думать, эта доска, ле- жавшая на печи, закрывала выход из печи, открывав- шийся вверх. Следовательно, такая печь скорее молсет быть названа очагом. Надо думать, что она была глинобитной, а не кирпичной, отчего и могла дать значительные трещины; дым и огонь непосредственно поднимались вверх; когда печь была вытоплена, ее сверху закрывали досчатым щитом; тру- бы, конечно, не было и дым выходил через отверстие двери, или, быть может, потолка, значительно обкуривая самую избу. Весьма вероятно, что нечь ставилась ближе к двери и имела в своем основании сруб, — опечек, о котором мы уже упоми- нали. Столь примитивное устройство печи теперь нигде не су- ществует. Введение свода, с которым русские познакомились вместе с каменной архитектурой, изменило печь, введя место топки под свод и сделав закрытие отверстия вертикальным 72