b000002101

РУССКОЕ НАРОДНОЕ ИСКУССТВО менного: клинообразное расширяющееся лезвие и кривая ручка, вследствие чего при размахе увеличивается сила удара лезвия, идущего по линии под углом к направлению размаха. В русских рукописях, кроме этого же вида топора, встре- чается и другой: острая линия лезвия более округла и ручка более длинная, причем совершенно прямая. Очевидно, при работе этим топором добиться большой силы удара труднее, а лезвие материала захватывает меньше. Быть молсет, мы здесь должны видеть тесло? Сомнительно, чтобы на э'ло можно было бы когда-нибудь ответить окончательно. Однако, мы думаем, что плотничье искусство было до- вольно совершенно в древности. Если новгородцев укориз- ненно называли еще в 1012 г. плотниками, если в Новгороде существовал особый плотницкий конец, то это говорит, по- жалуй, даже за некоторый профессионализм, который мог итти довольно далеко; следовательно, весьма возможно нали- чие в древности таких инструментов, которые позднее могли быть утеряны. В настоящее время всякий крестьянин более или менее является плотником. Вместе с утерей могли в плотничьем искусстве произойти и приобретения. Остановимся несколько на других инстру- ментах. Молот, что видно из самого слова и из всех производ- ных его (молотить и т. д.), являлся, конечно, общеславян- ским инструментом; но, вероятно, это было тяжелое орудие, употреблявшееся, например, для вколачивания свай в реку при постройке моста и т. п. Из древних памятников мы зна- ем, что вместо молотка употреблялся тыл топора, обух, что видим и в настоящее время. Нужно думать, что введение мелких молотков, предназначенных для более тонкой работы, принадлежит к воздействию западной культуры на нашу. При условиях крестьянской жизни, молоток в народной среде при- менительно к плотничьему искусству распространен мало и обуха топора не вытеснил. Что касается гвоздей, то, повидимому, в древности кре- стьяне употребляли чаще деревянные гвозди, втулки или шипы. Во всяком случае и железные гвозди нашему деревен- скому населению были известны с отдаленнейших времен, не поддающихся учету истории. Новое время дало крестья- нину исключительно мета.ілический гвоздь, более прочный, дешевый и разных размеров. Так следовательно приготов- ление досок и гвоздей ушло от народа. Надо думать, что деревянные гвозди были достаточно грубы; недаром их наз- вание переносилось даже на втулки для затыкания бочек. 28