b000002101

АРХИТЕКТУРА Несомненно, к особому виду топора относилось тесло., которое упоминается рядом с секирой. В одном тексте (Упы- ря Лихого), восходящем к XI в., мы находпм такое выраже- ние: „наострпл древоделец сечиво, теслом сделал и долотом «долбил". В одной старинной повести говорится: „сечивами осек и теслами сокрушил". Еще интереснее такое сопостав- ление в рукописи 1280 г.: „преломление если будет теслу или сохе или пиле или секире или свердлу или иноліу чему"... Если бы секира и тесло совпадали между собой, упоминание и того и другого в этой фразе было бы совершенно бес- смысленно. В соответственном греческом тексте тесло на- звано то бу.ілаоѵоѵ, а секира — 6 лі^.ехѵд. Здесь же укаяѵем, что тесла (конечно и секиры) могли быть разной величины. По крайней мере в одной монастырской ониси 1551 г. мы видим перечисление: „три теслы большие, да тесла малые". Вряд ли моікно из этого видеть толь- ко случайность размеров в выделке, вероятнее перед нами умышленное изменение размеров сообразно раз- личным потребностям труда. Тесло определяется в своем ха- рактере своим наименованием; секи- рой по преимуществу секлп, рубили; теслом — стесывали. Б первом случае действуют ударами поперек дерева, во втором — под углом вдоль, снимая сравнительно незначительные слои. Рис. 12. Двор Курской Возможно обе работы производить губернии. одним и тем я!е топором, как это постоянно бывает в наше время. Но следует обратить вни- мание, что в древности не было „теса" в нашем смысле слова, т.-е. распиленного вдоль бревна в виде досок, о чем мы скажем далее; возможно, что за отсутствием больших широ- ких пил продукция тесания требовала специального, более удобного инструмента, чем обычная секира, которой рубили. Таким образом, современному крестьянину приходится тесать меньше, чем в древности, так как у него есть уясе обрабо- танныіі материал — доскп. Довольно трудно решить, чем отличалось по существу тесло от секиры. Мы имеем, правда, старинные рисунки; кроме того, надо иметь ввиду, что топор является, вообще, орудием общечеловеческим. В одной болгарской рукописи ХІУ в., находящейся в Российском Историческом Музее, мы находим рисунок топора, ничем не отличающийся от совре- «ТоТ 33^ 27