b000002101

АРХИТЕКТУРА план поселения, но его не создавала. Известно, что и на Западе поселения имели тот же композиционный тип. Если мы встречаем исключение из него, то оно всегда объясняется какой-либо непреоборимой внешней причиной, почему соб- ственно к исключениям и принадлежит. Так, например, го- род Владимир расположен потому длинной полосой (менее значительной в древности, а потому и менее бросавшейся в глаза), что он стиснут крутым берегом Клязьмы и глубоким оврагом, идущим параллельно реке. Кроме того, и в этом го- роде, как и в других древних городах, главная улица вовсе не шла от околицы до околицы, а упиралась в Успенский собор и княжескую усадьбу. В настоящее время по ориенти- ровке Золотых ворот и собора можно легко видеть, что глав- ная улица изменила свое направление в новое время, пере- резав город вдоль и дав динамику композиции целого. Мы нарочно остановились на этом примере, как особенно показательном; можно бы было привести и другие — заклю- чение останется тем же. Обратимся к другим наблюдениям. Нет никакого сомнения, что понятие деревни, в отличие от города, существовало уже в основе русского языка. По литературным памятникам деревня упоминается, как само собою пондтное, и именно — в иротивоположении городу, в летописях еще в известиях от XI в. К той же древности от- носится и понятие улицы, что засвидетельствовано памятни- ками. Однако, приходится сказать, что слово улица в древности значило не только проход между домами или ряд домов. Так, в одном тексте ХІУ в. слово улица соответствует слову пло- щадь в соответственном латинском тексте („Вниде на улицу града" — „іп ріаіеат игЬіз"), в Новгородской судной грамоте І471 г. слово улица равнозначуще слову „конец", что, как известно, в Новгороде означало деление города, его часть ввиде сектора, отрезанного от круга улицами; в центре кругового поселения ставилось обычно, общественное здание (церковь, башня-вежа и др). Сама улица, как таковая, обычно не была пряма; известно, что как раз кривые улицы и пере- улки Москвы, сохранившие свое древнее направление, осо- бенно показательны. Небезынтересно было бы знать, как в древности понима- лась самая усадьба, с избой и службами; глядела ли изба на улицу, прятались ли за нее амбары, сараи и проч., составляла ли улица сочетание, ряд изб? Это проверить труднее, но и здесь есть некоторые указания. Мы имеем ввиду рисунки и рассказы иностранцев ХУІ и ХУП вв.: Барберини, Ченслера, Герберштейна, Мейерберга, Пальмквиста, Олеария, а также 21