b000002101

РУССКОЕ НАРОДНОЕ ИСКУССТВО образным художественным импульсом, в котором нельзя отка- зать ни одному человеку, как в средстве образного выраже- ния, обусловлено навыками жизни, техникой и проч., о чем мы уже говорили выше. Таким образом, действительно, на- родное художественное творчество совершенно закономерно может но- сить печать большого своеобразия, явившегося в результате очень слож- ных отношений и при- чин, обуславливающих производственный и оо- Рис. 3. Система фронтона. циОЛОГИЧеСКИЙ принци- пы искусства, и для этого своеобразии вовсе не надо придумывать какой-нибудь ми- стико-фантастической „народной души". Другая сторона в народном искусстве заключается в про- блеме индивидуального творчества. Казалось бы, общедоступность техники, с одной стороны, а отсутствие имен художников, — с другой, — достаточно гово- рят об отсутствии индивидуального творчества, по крайне мере в той полноте, как мы это видим в культурных классах. Но здесь необходимо иметь осторожность в суждении. Во- первых, уже наблюдалось в сознании народа некоторое закре- пление отдельных имен или памяти об отдельных творпал, которые вообще всегда физически существуют; во всяком случае, старую басню о коллективно-народном творчестве, применявшуюся когда-то к изучению поэзии, очень трудно применить к продукции предметов материальной культуры. Старая точка зрения на то, что между народной и интел- лигентской средой лежит известная пропасть (быть может, на Западе меньшая, чем у нас), в наше время может быть защищаема совершенно иными путями, чем это делалось раньше. Если мы останемся в положении только наблюдате- лей в области этой темы, то мы, конечно, увидим, что какое- нибудь восхищение рафинированного эстета футуризмом не дойдет до народа и что это самое эстетическое рафинирова- ние не имеет места в народной среде. Вопрос об индивиду- альности в художественаом народном творчестве объясняется теми же принципами и путями, как и содержание этого твор- чества. Нет сомнения, что навык к элементарному рукоделью, с одной стороны, и невыделение творцов, как профессиона- лов, — с другой, нисколько не мешая каждому из народных ху- 12