b000002101

РУССКОЕ НАРОДНОЕ ИСКУССТВО должны будем определить, что же это за среда, ибо таковая в границах одной и той же нации не единична. Мы имеем лишь одну среду, которая, при выше указан- ных условия\, определяет собственную совокупность техники, инструментов и производства, сросшуюся с ее бытом всецело, и очевидно, что эта среда определяется организацией труда, дающей вышеупомянутое своеобразие. Иначе говоря, мы имеем дело с средой, близкой на русской почве к условиям нату- рального хозяйства. Оставляя в стороне анализ понятий ремесла, домашней промышленности и кустарной промыш- ленности, мы, однако, должны сказать, что в известной доле продукция „народного" искусства соприкасается со всеми названными видами труда, но в основе имеет исхождение из домашней промышленности, т.-е. из труда для себя, ча- стью и для рынка (кустарная промышленность), частью созда- вая ремесло, как профессию. Совершенно ясно, что таковой средой является у нас крестьянство, почему в последнее время нередко можно ви- деть замену термина „народное" искусство другим — „кресть- янское" искусство. По существу дело не меняется, но всегда следует помнить, что это уточнение понятия лежит не в ро- мантике, а в более точных принципах анализа. Исходя из сказанного, мы должны сразу же покончить с рядом недоразумений, основанных на убеждении, что кре- стьянская среда, возрастившая народное искусство в самой себе и в постоянной „производственной" близости со всей своей жизнью, является чем-нибудь замкнутым, что своеоб- разие это какое-то „в себе и для себя", что здесь есть ка- кие-то „нерушимые заветы" народной жизни и т. п. Если бы мы подошли к народному искусству темати- чески, т.-е. в образах его захотели бы прочесть рассказ, то мы заметили бы, что это далеко не всегда рассказ о своем быте, о своей природе, крестьянина окружающей, о своем труде. Забегая несколько вперед, мы должны сказать, что русская природа и крестьянский труд не составляют даже большей части содержания народного искусства, и если бы здесь можно было указать какое-либо исключение, то оно было бы незначительно и с несомненностью могло бы быть объяснено особенностями каждого отдельного случая. Как неосновательно думать, что песни Кольцова, идеализирующие крестьянский труд, являются тематически народными*), так *) См. нашу работу: Кольцов и народная лирика. (Опыт параллельного анализа). Изв. Отд. русск. яз. и слов. Ак. Наук. Т. XVI, кн. 2. Стр. 83-135. 10