ѴПІ близь», относящіяся къ повѣствованію о возвращеніи Ми хайла Ярославича изъ Орды въ Тверь. На 78-85 листахъ рукописи (стр. 232—247 сего изданія) находится Поученіе Владиыіра Мономаха, помѣщенное въ средину повѣствованія о людяхъ, заточенныхъ Александромъ Македонскимъ въ горахъ^). Кромѣ заглавія, счетъ годовъ, заглавныя буквы отдѣльныхъ сказаній и послѣсловіе писаны киноварью. Изъ знаковъ препинанія употреблена, и часто весьма неправильно, одна точка, которая стоитъ вверху, въ срединѣ и внизу строкъ. Вотрѣчаются также надстрочные знаки; ихъ особенно много въ той части рукописи, которая писана въ два столбца. Лаврентіевскій списокъ, подобно большей части нашихъ лѣтописей, есть лѣтописный сводъ, въ который вошли Повѣсть временныхъ лѣтъ въ редакціи начала XII- го вѣка и ея продолженія, преимуш,ественно излагающія событія Сѣверной Руси (Оуздальскаго княжества). Такой составъ списка отразился на его правописаніи, разнообразіе котораго даетъ поводъ предполагать или о многихъ писцахъ, участвовавшихъ въ его нерепискѣ, или о многихъ рукописяхъ, находившихся въ рукахъ составителя этого сѣверо-восточнаго (Оуздальскаго) свода. Лаврентіевскій списокъ (такъ называемый по имени писца, которому было поручено переписать рукопись) былъ поднесенъ Императору Александру Павловичу графомъ Мусинымъ-Пушкинымъ, издавшимъ изъ рукописи «Поученіе Владиміра Моножаха своимъ дѣтямъ» (Опб. 1793), и, по Высочайшему повелѣнію, переданъ въ Императорскую Публичную Библіотеку. Эта рукопись еще именуется Пушкинскимъ спискомъ, по фамиліи прежняго владѣльца, и Оуздальскимъ, по епископу этой епархіи Діонисію, кото- ^) Разрозненный части этого повѣствованія въ настоящемъ изданіи соединены.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4