лась всяким удобным случаем для протеста протиів такого положения. Как бы в ответ на университетский устав 1884 г., в студенческой среде стали организовываться землячества, кассы взаимопомощи, самообразовательные и политическиекружки. Кружки не ограничивались уже легальной и популярной политической литературой, а принимались и за штудирование «Капитала» Маркса. По словам М. Н. Покровского, «Капитал» был настольной книгой среди руководителей москов^оких землячеств с 1887 года. Из студенческойсреды вышла и та революционная организация (Александр Ильич Ульянов и др.), которая готовила покушение на жизнь Александра ІП. Это неудавшееся покушение 1-го марта 1887 г. еще более усилило преследования со стороны правительства учащейся молодежи. Заподозренные в «неблагонадежности»стали беспощадно изгоняться из учебных заведений или всячески преследоваться не в меру ретивым учебным начальством; каждое іообрание молодежи, каждая «подозрительная» книжка брались на учет, а затем шли и соответствующие «выводы». ^Как раз в это время и состоялся вынужденный уход, под давлением учебного начальства, Н. Е. Федосеева из гимназии. Казанская учащаяся молодежь не осталась в стороне от общего подъема студенческого движения в России. 16 (4) декабря 1887 г. («Варварин день») в Казани вспыхнули «студенческие беспорядки», явившиеся протестом против университетского устава 1884 года. Студенты университета собрались на сходку и приняли обращение «к правительству» и «к обществу», выставили целый ряд требований (об университетской автономии и др.) и предложилистудентам, в виде протеста против существующего режима, осуществить массо-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4