b000001994

амій принялъ Хрисііанство. Будучи богатымъ куп- цомъ, оиъ въ 1229 году нрибылъ для торговыхъ сношеніи въ главпып Болгарскій городъ, называи- шійся Беликямъ (о] и здѣсь, подвигнувшись Апо- стольскою ревностію, сталъ проповѣдывагь своимъ единоплемениикамъ св. вѣру Христову. Но сіи рев- постные ВІагометане не только не изъявили сочув- ствія къ проповѣди св. мужа, но даже раздрагки- лись на проповѣдника, особенно когда увидали его непреклонность послѣ многократныхъ съ ихъ сторо- ны ему увѣщаній и совЬтовъ оставить Христіан- скую вѣру. Тогда Болгары разными мучепіями ста- ли пряпуждать св. исповЬдника Христова имени отвергвуться Христа. Когда увидѣли они, что пи- какія мучигельныя истязанія не могутъ заставить страстотерпца измѣнить Христу, — отсЬкли паконецъ честную главу его въ 1 день місяца Апрѣля 1229 года. При.іучивих{еся тогда въ Великомъ Христіане изъ Русскихъ (вероятно купцы) погребли тЬло но- ваго страстотерпца Христова на общемъ, отведен- помъ въ семъ городѣ для Христіапъ кладбиіці. Го- сподь вскорЬ наказалъ жителей Великаго за кровь своего угодника страаінымъ пожаромъ. Надъ гро- бомъ же мучеппка стали совершаться многія чудо- творенія, о которыхъ слухъ скоро распространился и въ Оравославной Руси. о} При засоеванш /^оігаріи Волжской Татарами, сей городъ быіь сожягснъ ими въ 1237 юду, но потомъ, возобновивъ ею изъ пепла, Татары стали именовать его 5олгарами, подъ какимъ име- немъ онь са,ѣлался сто нщею і)0лгаріи Казанской. Нынь на лііістИ развалпнь его стоить село болгары. См. пет. Госул- Русск т. Ѵ. стр. 96 И2)!імьч 176 и т. 1Л прпмѣч. 239.