^ ''^0 - бавленъ одпнъ урокъ въ ѴП іслассѣ во всѣхъ гпмназіяхъ, кромѣ тѣхъ, въ которыхъ преподается греческій язнкъ. Нынѣшнпмъ уставомъ для всѣхъ безъ изъятія гимназій и прогпмназііі назначено по два урока закона Божія въ каждомъ классѣ, такъ что общее число уроковъ этого предмета въ гпыназіп составляетъ 14, а въ прогпмназіп 8. Неоднократно выражаемо было мнѣніе, что преподаваніе закона Божія полезно было бы еще болѣе усплпть въ гпмназіяхъ п съ этою цѣлью слѣдовало бы, начиная съ IV класса, назначить по 3 урока въ недѣлю, а въ высшемъ классѣ заниматься, кроыѣ повторенія прежнпхъ уроковъ, чтеніемъ п толковашемъ твореній святыхъ отцовъ восточной церкви. Безъ сомнѣнія, требованіе это основано на желаніи усилить религіозно-нравственный элементъ въ гимназическомъ воспитаніи. Но нравственно-религіозное направленіе юношества, — эта коренная п необходимая основа всякаго пстиннаго образованія, —не ыожетъ быть нп возбуждено пи усплено однпмъ увелпченіемъ числа уроковъ закона Божія. Въ этоыъ отношепіп школа можетъ дѣпствовать благотворно только тѣыъ вліяпіемъ, какое производптъ на учащихся господствующій въ пей духъ, который одинъ въ состоянін оплодотворить преподаваніе. Релпгіозному обучепію необходимо дать болѣе пнтенсивную, чѣмъ экстенсивную силу. Если законоучитель самъ будетъ проншшутъ духоыъ христіанской любви, если онъ съумѣетъ пріобрѣсть нравственный авторптетъ въ школѣ, еслп прптомъ вся коллегія учителей будетъ глубоко проникнута релпгіозныыъ чувствомъ, то п прп небольшоыъ чисзѣ уроковъ закона Божія въ ученикахъ разовьется истинное христіанское благочестіе. Въ противномъ случаѣ, прп отсутствіи этихъ условій, большое число уроковъ закона Божія нисколько не поможетъ дѣлу и даже иногда можетъ произвестп болѣе вреда, чѣмъ пользы. Въ высшихъ классахъ гимпазіп преподаются священная и церковная псторія: тутъ угрожаетъ опасность, что слпшкомъ ревностный, по не опытный законоучитель, желая употребить съ пользою предоставлениые ему уроки, дастъ своему преиодаванію крптпческій характеръ, отъ чего могутъ произойти весьма опасныя послѣдствія, какъ это нерѣдко случается въ Германіп. Толкованіе твореній св. отцевъ церкви въ гпыназіп едва ли возможно, потому что оно требуетъ такихъ обшпрныхъ богословскихъ, фплософскпхъ и псторпческпхъ объясненій, которыя пе совсѣмъ доступны возрасту и развитію гимназистовъ, Вмѣсто твореній св. отцовъ церкви, кажется, полезнѣе
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4