106 Князь Долгорукой сообщаетъ въ своихъ ваішсках* вамѣчаніе, которое для многихъ монсетъ показаться любопытнымъ, а °для иныхъи указаніемъ, посланнымъсвыше „Замѣчено многими," говоритъ онъ, „что въ са* „мый тотъ день, когда Наполеонъ вступалъ въ наши „вдадѣнія, читался въ церквахъ по ряду дневной апостолъ Павла къ Римлянамъ, начинаіощійся сими „словами: Братге! открывается гнѣвъ Воо/сгй ел небёсе „на всякое печестге и неправду человѣческую^ содер- „олащихъ истину въ неправдѣ."' —Это дѣйствительно замѣчательно, и вѣруіош,ій писатель своихъ записокъ не упустилъ этаго замѣтить (*). Когда всѣ стали выбираться изъ Москвы, надобно было и семейству Князя Долгорукаго искать убѣжи* да. Онъ рѣпшлся ѣхать въ Никольское, подмосковную, въ семи верстахъ отъ Купавны, слѣдовательно въ сорока двухъ отъ Москвы. 31 Августа, уклавши книги и платье, отобѣдавши, „то есть, посидя за сто- „ломъ " говоритъ онъ, „ибо кусокъ никому не шелъ въ „горло," они прошлипо всему дому, оглядѣли его какъ бы въ послѣдній разъ, оплакавъ все, чтб покидали; потомъ зашли въ домовую свою церковь, пали ппцъ, утопая въ слезахъ, и поручили себя и все свое, невидимому, но всевидящему Богу. Съ ними отправилось семейство духовника ихъ: жена его и безногая дочь. Самъ же онъ благословилъ, оплакалъ и прово- (*і Я справлялся, и вотъ результатъ моей справки, которую всякой ножетъ самъ повѣригь. Въ 1812-мъ году Троицынъ день, пли недѣля Пятидесятницы, былъ Оіюпя; слѣдовательно 12 Іюня, т. е. день вступлепія неприятелей Въ вашнгпредѣлы былъ Середа Пятидесятницы, или осыяойпедѣли по Пасхѣ. Въ этотъ день дневной апостолъ полагается: къ Риил., глава 1. ст 18—27} зачало 80^ который пачииаѳгся точно такъ, какъ сказано. Я" напечатадъ объ этомъ въ спетербургскомъ духовномъ журиалѣ Странвикъ. (1860 года, мі&гядъ Май).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4