> ( — 48 — бояръ и отъ богатьства поставлѳни, но не суть таци, каци суть яоставлѳни слезами, пощеньемь, молитвою, бъдѣньѳмь: Антоній бо не имѣ злата, ни сребра, но сътяжа слезами и пощеньемь, 87 якоже глаголахъ. Варламу же шедъшюкъ святому Дьмитрію, съвѣтъ сътворьше братья, идоша къ старьцюАнтоньюи рекоша: дПостави намъ игумена". Онъ же рече имъ: ^кого хоп^ете?" Они же рѣша: якого хош;еть Богъ и ты". И рече имъ: „кто болій въ васъ, акъ же Ѳеодосій, дослушьливый, кротъкый, смѣреный; да сь будеть вамъ игумѳнъ". Братья же ради бывъше, поклонишася старьцю, и поставиша Ѳеодосья игуменомь братьѣ, числомь 20. Ѳеодосу же прі88 емъшю манастырь, поча имѣти въздержанье, и велико пощенье, и молитвы съ слезами; и совокупляти нача многы черноризьци, и совокупи братьи числомь 100. И нача искати правила чернечьскаго, и обрѣтеся тогда Михаилъ чернець манастыря Студійскаго, иже бѣ пришелъ изъ Грекъ съ митрополитомь Георгіемь, и нача у него искати устава чернець Студійскыхъ; и обрѣтъ у него, и списа, и устави съ манастыри своемь како пѣти пѣнья манастырьская, и поклонъ какъ держати, и чьтенья почитати, и стоянье въцеркъБИ, и весь рядъ церковьный, на трапезѣ сѣданье и что ясти въ кыя дьни, вьсе съ уставленьѳмь. Ѳеодосій вьсе то изъобрѣтъ, предасть манастырю своему. Отъ того же манастыря переяша вьси манастыреве уставъ: тѣмьже почьтенъ есть манастырь Печерьскый 89 старѣе вьсѣхъ. Ѳеодосьеви же живущю въ манастыри, и правящю добродѣтельное житье и чернечьское правило, и пріимающю вьсякаго приходящаго къ нему, къ нему же и азъ придохъ худый и недостойный рабъ, и пріятъ мя лѣтъ ми сущю 17 отъ рожденья моего. Се же написахъ и положихъ, въ кое лѣто почалъ быти манастырь и что ради зоветься Печерьскый; а о Ѳеодосовѣ житьи пакы скажемъ. 7. ЖИТІЕ ѲЕОДОСІЯ ПЕЧЕРСКАГО, СОСТАВЛЕННОЕ НЕСТОРОМЪ. (По рук. ХП в., въ Московск. Успенск. соборѣ). Ѳеодосій родился недалеко отъ Кіева, въ Василевѣ, дѣтство провелъ въ Курскѣ, гдѣ выучился траиотѣ, внѣстѣ съ другими дѣтьми, у одного учителя, 13-ти лѣтъ лишившись отца, остался на попеченіи матери. 7влечеввни разсЕазами странников ъ, прибывшихъ изъ святвхъ мѣсіъ, онъ вохелалъ восѣтить Палестину, и, вслѣдъ за странниками, ушелъ было изъ дону, во бшъ возвращенъ матерью. Пристрастившись къ церковной службѣ и шовашескому житію, онъ, вопреки желавію матери, въ теченіе мвоіихъ лѣтъ некъ просвирн, и налохилъ на себя вериги; ваконецъ тайно ушелъ отъ матери въ Кіевскія пещерн къ Антонію, гдѣ и постригся въ монахи. За благочестивое жвтіе поставленъ бнлъ въ игуменн на мѣсто Варлаама, который былъ переведевъ въ тоиъ же санѣ въ Дмитріевъ монастырь (1055 г.). Смотр, въ Лѣтоп. Нестора. 87. Ѳеодосъ, иначе Ѳедосъ, по народному говору, вм. Ѳеодосій. 89. Любопытноесвидѣтельство лѣтописца о себѣ самомъ. Л\'^Ьі
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4