:,,*еШ.^, — 44 — по правьдѣ, яко нѳправедьна, суду нашѳдъшю на нь, по отшѳствіи сего свѣта пріяша мукы оканьнаго : показоваше явѣ посъланая пагубьная рана, въ съмерть немилостивьно въгъна, и по съмерти вѣчьно мучимъ есть связанъ. Есть же могыла его въ пустыни и до сего дьне, исходить же отъ нея смрадъ золъ. Се же Богъ показа на наказанье княземъ русьскымъ, да аще сіи еще сице же сътворять, се слышавъше, ту же казнь пріимуть; но и больши сея, понеже вѣдая се, сътворить такоже зъло убійство. 76 18. Единоборство князя Мстислава съ Редедею. Въ си же времена Мьстиславу сущю Тмуторокани, поиде на Касогы. Слышавъ же се князь Касожьскый Редедя, изъиде противу тому, и ставъшема обѣма полкома противу собѣ, и рече Редедя къ Мьстиславу: дЧто ради губивѣ дружину межи собою? но съидевѣ ся сама боротъ; да аще одолѣеши ты, то возьмѳши имѣнье мое, и жену мою, и дѣти моя, и землюмою; аще ли азъ одолѣю, то възьму твое вьсе". И рече Мьстиславъ: „тако буди". И рѳче Редедя къ Мьстиславу: 77 ^,не оружьемъ ся бьевѣ, но борьбою". И ястася бороти крѣпъко, и надолзѣ борющемася има, нача изнѳмагати Мьстиславъ: бѣ бо великъ и силенъ Редедя. И речѳ Мьстиславъ: „о Пречистая Богородице! помози ми: аще бо одолѣю сему, съзижу церковь во имя твое". И се рекъ удари имь о землю, и выньзе ножь, зарѣза Редѳдю; шедъ въ землю его, възя вьсе имѣнье его, жену его и дѣти его, и дань възложи на Касогы. И пришедъ Тмутороканю, заложи церковь святыя Богородица, и созьда ю, яже стоить и до сего дьне Тмуторокани. 78 19. Заботы кн. Ярослава объ украшеніи Кіева и о книэюномъ Ф 76—77. Подъ 6530 годомъ. Сюжетъ этой статьи рано вожелъ въ русскую поэзію. По свидѣтельству Слова о полку Игоревѣ, Боянъ воспѣлъ князяМстислава, «иже зарѣза Редедюпредъ пълкыКасожьскыми». Въ былинахъ не разъ изображается единоборство русскихъ богатырей съ великанами, въ подробностяхъ сходно съ лѣтописнымъ сказаньемъ; напр. единоборство Ильи Муромца съ Жидовиномъ-Нахвальщиною, съ Сокольничкомъ, Дюка Степановича съ Шаркомъ-великаномъ. Русскіе богатыри, изнемогая въ борьбѣ, или опасаясь вражей силы, молятъ Богородицу о заступничествѣ и затѣмъ побѣждаютъ. 76. Мьстиславъ, ви. нынѣ принятаго Мстиславъ: съ ь, потому что отъ слова мьсть=месть. —іубивѣ, съидевѣ (вм. сънидевѣ, отъ сънити сойти) изъяв, и повел, накл., наст, или буд. вр. двойст. ч. 1 л. —ся относится и къ съидевѣ (мы двое сойдемся) и къ достигат. наклоненіго боротъ, §§ 132 и 137. 77. одолѣю управляетъ дат. п. сему, вм. род. сею.—съзижу щащіы созижду. —Богородица: на а вм. я род. п. ед. ч. 78. Здѣсь должно разумѣть не основаніе Кіева, потому что онъ существовалъ задолго до Ярослава, а сооруженіе стѣнъ кругомъ крѣпости, или кремля, т. е. оюроженье стѣАі- №тс^і0шішец даяіаачяа.К (яят іт^лііі^іці^ііі '««ИГЯ «з-^іі^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4