— 33 — трехъ дьнехъ умрѳ Ольга, и плакася по ней сынъ ея, и внуци ея, и людье вьси плачѳмь великомь, несоша и погребоша ю на мѣстѣ. И бѣ заповѣдала Ольга не творити тризны надъ собою, бѣ бо имущи презвутеръ; сей похорони блажѳную Ольгу. Си бысть прѳдъ- 45 текущія крестьяньстѣй земли акы деньница предъ солньцемъ и акы зоря предъ свѣтомь, си бо сьяше акы луна въ нощи, тако и си въ невѣрьныхъ человѣцѣхъ свѣтящися акы бисеръ въ калѣ; калъни бо бѣша, грѣхъ нѳомовени крещеньемь святымь. Си бо омыся купѣлью святою, и совлечеся грѣховьныя одежа ветхаго человѣка Адама, и въ новый Адамъ облечеся, иже есть Христосъ. Мы же рьцѣмъ къ ней: радуйся, руськое познанье къ Богу; начатокъ примирѳнью быхомъ. Си первое вниде въ царьство небѳсьное отъ Руси, сію бо хвалять русьстіи сынове, акы начальяицю; ибо по съмѳрти моляше Бога за Русь. 12. Испытаніе вѣроисповѣдант. Въ лѣто 6495. Созъва Во.іго- 46 димеръ боляры своя и старьца градьскыя, и речѳ имъ: „се приходиша ко мнѣ Болгаре, рькуще: пріими законъ нашь; посежь же приходиша Нѣмьци, и ти хваляху- законъ свой; по сихъ придоша Жидове. Се же послѣжѳ придоша Грьци, хулящѳ вься законы, свой же хваляще, и много глаголаша съказающе отъ начала міру, о бытьи вьсего міра; суть же хитро сказающе, и чюдьно сдьппати ихъ, любо комуждо слушати ихъ, и другый свѣтъ повѣдають быти: 47 да аще кто, дѣѳть, въ нашю вѣру ступить, то пакы умеръ, станеть, и не умьрѣти ему въ вѣкы; ащѳ ли въ инъ законъ ступить, 45. си им. п. ед. ч. женск. р., 46. Володимеръ во древне-рус. § 61. —бысть щедътекущія: она произношенію, вм. Владимиръ. Въ предтекла, была предтечею. — кре- лѣтоп. встрѣчается и Владимеръ и стъяньстѣй христіянской; по древ- Володимиръ. — старьца градьскыя не-рус. произношенію крест,ьяне — (въ рук. старцы городьекгѣ) схлрьцл христіане. — Подъ солнцемъ и свѣ- грядьскин. —другый свѣтъ —будутомъ разумѣется князь Владимиръ, щую жизнь, о которой, по сказанію, крестившій землюРусскую; Ольга же греческій философъ даль наглядное была еще, какъ луна въ нощи, т.-е. понятіе князю Владимиру по изовъневѣрныхъчеловѣцѣхъ,ж&жл^'^ яъяч- браженію страшнаго суда, никами. —ірѣхъ неомовени отъ грѣ- нарисованному на запонѣ. —дѣетъ— ховъ не умыты. —одежа одеждн род. какъ теперь говорятъ : молъ иди п. ед. ч. —радуйся {хаіде) и т. д. де, которое и встрѣчается варіанподражаніе акаеисту.—иачаигока томъ, вм. дѣеть (§ 94); еще вар. примиренгю быхомъ: или мы имѣли рече. — станешь встанетъ, воскресвъ тебѣ начало нашему прими- нетъ. ренью съ Богомъ; или ты была 47. когождо ихъ каждаго изъ (бысть вм. быхомъ) начало этого нихъ. —како служить: подразумѣпримиренья. —первое впервые, или вается кто или каждый, опискою вм. первая. 8
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4