— 113 — Симонъ же, пріимъ молитву и благословеніе отъ святаго, акы нѣкый бисеръ многоцѣньный, бывъ лреже Варягъ, нынѣ же благостію Христовою христіянъ, научѳнъ бывъ святьшь отьцѳмь нашимь Ѳеодосіемь, остави латыньскую буесть и истинно вѣрова въ Бога нашего Іисуса Христа, и съ вьсемь домомь, яко до 3000 душь, и съ іереи своими, чюдесъ ради бывающихъ отъ святую отьцу Антонія и Ѳеодосія. И сШ убо Оимонъ первый положенъ бысть въ той церкъви; и оттолѣ сынъ его Георгій велику любовь имѣяшѳ къ святому тому мѣсту. И бысть посъланъ отъ Владимѳра Мономаха въ Суздальскую землю сій Георгій. Дасть же ему на руцѣ сына своего Георгія. По лѣтѣхъ же мнозѣхъ сѣде Георгій Владимеровичь въ Кыѳвѣ, тысяцкому же своему Георгіеви, яко отьцу, предасть область Суздальскую.., Пріидоша отъ Царяграда 4 мужа богаты вельми въ печеру къ великому Антонію и Ѳеодосію, глаголюща: „гдѣ хощета начати церковь?" Она же къ нима рѣста: „идѣже Господь мѣсто наречеть". Сіи же рѣша: „аще съмерть себѣ проповѣдаста, мѣста ли не назнаменаста, толикое злато давъше намъ". Они же призвавъше вьсю братію, въспросиста Грекъ, глаголюще: „скажите истину, что се бысть", Сш же мастера рѣша: „намъ спящимъ въ домѣхъ своихъ, рано въсходящу солньцу, пріидоша комуждо насъ благообразьни юноши глаголюще: „зоветь вы царица въ Влахерну". Намь же идущимъ, пояхомь съ собою другы и южикы своя, и обрѣтохомъся вм. древней щькы, § 63. —еже... слышанный, искусственный, искаженный синтаксисъ: еже сред, рода относится къ имени муж. рода іласъ, и причастіе слышанный безъ глагола, такъ что въ этихъ сдовахъ нѣтъ преддоженія. Подобныя нововведенія встрѣчаются и въ другихъ мѣстахъ этого текста. 7. христгянъ имя лрилаг. въ краткой формѣ, откуда христгянинъ, § 54; принято въ смыслѣ православнаго, такъ какъ Шимонъ, а такъ же и іереи его, то есть, священники, и прежде того были уже христіяне, но исповѣдовали латыньскую буесть, т. е. римскую, или католическую вѣру. 8. мужа... глаголюща, по новому синтаксису въ двойств, числѣ вм. множ. при числит, четыре, §163; въ печ. „майстери церковып зодчіи". —кг нима опять двойст. число, относится къ четвеымъ. — мастера (разговорная форма, вм. мастери, § 69) въ печ., какъ и выше, майстери, отъ лат. тадгзіег, черезъ греч. форму цаібхдод, южнослав. майсторъ; оттуда же и нѣм. теізіег, фран. таііге (отъ старин. таізіге). —юноши взято изъ печ. ; въ рук. скопьци. —въ Влахерну, въ Влахернскую церковь, знаменитую въ Царьградѣ положеніемъ на нее честныя ризы Богородицы. 9. южикы вм. ужикы, см. въ Словарѣ. — едину рѣчъ царицину, въ печ. „едино званіе къ царици слышахомъ"; т. е. всѣ мы слышали тѣже самыя слова, которыми каждаго изъ насъ звала царица; были одни и тѣже и звавшіе насъ, или, какъ сказано здѣсь, зъватаеве, ми. ч. отъ сущ, имени зъватай, съ суф. 8
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4