589 трудомъ по образованііо дѣтейприхолсанъ,и, конечно, безъвсякаго за то вознагражденія —безъ отягощенія налогами, когда еще въ зелствѣ невыяснились ередсгва, чтобы вести удовлетворительно цѣдо народнаго образованія, и потомуэтотътрудъбылъ бы взаимною обмѣноіо услугъ. А сколько бы чрезъ это священно-служиіели имѣли бы досуга въ испоіненіи прямыхъ ихъ пастырскихъ обязанностей, сколько бы болѣе для нихъ было свободы обратить вниманіе на духовныя нужды своихъ прихожанъ и въ собственное назиданіе, полезное также для блага общаго. 2-йисточникъблагосостоянія д]ховенства—церковные дома. Тамъ, гдѣ оные устрояются или пріобѣіаются на сумму церковную или приходскую въ собсівенносіь церкви отъ священно-церковно-служителей, тамъ пастыри совершенно освобождаются отъ хдонотъ и заботъ, нерѣдко отвлекающихъ огъ ихъ священныхъ обязанностей. Когда бы священно-церкоБно-сл]жители только въ іанное время пользовались помѣщеніемъ въ таковыхъ домахъ, они, въ случаѣ смѣщенія или }вольненія въ заштатъ, и оетающіяся послѣ нихъ вдовы и сироты не встрѣчали бы къ большему прискорбію еще поваго случая разорѣнія, при передачѣ намѣстникамъ собственныхъдомовъ, па которые нерѣдко затрачивается послѣднее состояпіе и которые, по случаю уничтожаеааго закрѣпленія мѣстъ, переходятъ въ чужую собсгвенность тогда за самую низкую цѣну. Огноеительно 3-го источника—руги молено сказать, что и это также хорошее средство для благосостоянія духовенства. Но гдѣ она руга существуетъ,—гдѣ вмѣсто надѣла земли д)ховенство получаетъ опредѣленное количество зѳрноваго хлѣба отъ прихолсанъ,—было бы гораздо л}чшимъ возмездіемъ священпоцерковно-служителямъза дѣло ихъ служенія, когда бы таковая Р)га получалась изъ запасныхъ хлѣбпыхъ магазиновъ. Но когда священно-церковно-служителидля получриія таковой руги принуждены скитаться изъ дома въ домъ, даже иногда настойчиво требовать, между тѣмъ какъ иногда прихожанамъ почему-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4