585 поряжаться всѣми средствамикъ улучшенію быта народнаго, духовенство, котораго цризваніе состоитъ въ развитіи рѳлигіозноЕравственнойжизни народа, виолнѣ надѣется, что земство не откажетъ ему въ своемъ сочувствіи и содѣйствіи относительноулучшенія его быта съ матеріальной стороны. На таковое сочувствіе земства духовенство имѣетъ справедливое основаніе расчитывать и потому, что улучшеніе быта духовенства, въ настоящее время, въ тѣсной связи особенно съ бытомъ народнымъ. Когда народъ встунилъ въ новые фазисы жизни, —болѣе широкія и правильныя отношенія къ другимъсословіямъ, наравнѣ участвуя въ дѣіахъ общественнойжизни, то отъ сословія духовнаго, близкаго къ ному, преимущественнопредъ другими сословіями, сверхъ священной обязанности заботиться о религіозно-нравственномъ воспитаніи народа, современная народная жизнь требуетъи бодѣѳ близкаго участія со стороны духовенства въ развитіи ея относительноположенія общественнагои матеріальнаго благосостоянія. Иначесказать, нынѣ пастырицеркви, служавѣчпомублагу своей паствы, срединарода должны стать просвѣщенными руководителями его. Но если было бы и справедливо, что уровень образованія саіаго духовенства нынѣ сталъ ниже, и духовенство въ глазахъ просвѣщеннаго общества представляется не таковымъ, каковьшъ оно должно быть по своему (высокому) предназначенію, то въ этомъ виновно не столько духовенство, сколько скудость средствъ. Нельзя забывать, что въ былое время духовенство не маловажЕыя услуги оказывало общественному благу. Отъ смиренныхъобителей церкви засвѣтился и свѣтъ просвѣщенія для отечестванашего, духовенство вліяло своею просвѣщенною заботливостью и на строй государственнойжизни, защищало право единодержавной власти, и все это дѣлало, не выходя изъ предѣловъ своего пазначенія и не заклеймивъ себя упреками въ увлеченіи и посягательствѣ на права, не принадлежащія православнойцеркви. А когда нынѣ, по взгляду просвѣщеннаго общества, въ духовен-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4