b000001934

^^йарйРчв»*» Ж&#^^ ''" ^ ^к ^^ ' ^^Р? '' --' ' цдш? *^^ ?'Р V *'і 1^^ - 78 - какъ въ примѣрѣ, приведенномъ изъ д>ховныхъ стиховъ, было сродство историческое, по вліяпію Варяговъ на древнюю Русь. Въ лѣтописи Несто- ра сохранилось много слѣдовъ этого послѣдняго сродства. Преданія о смер- ти Олега, о мщеніи Ольги, объ образѣ жизни Святослава, объ убіеніи Люта Свенельдича на охотѣ, и многія другія. Г. Сухомлиновъ, въ своемъ сочиненіи «О древней русской лѣтописи, какъ памятник!; литературномъ», весьма обстоятельно опредѣляеть вопросъ о вліяиіи литературы впзаитійской, болгарской и древне-русской па Нестора. Окруживъ дѣятельность нашего лЁтописца литературными пособіями того времени, которыми онъ пользовался, авторъ даетъ, вмЬстѣ съ характери- стикою ЛІ.ТОПИСИ, и обозрѣніе тогдашней литературы. Оказывается, что Несторъ не только былъ вооружеиъ всѣми свѣдѣніями той эпохи, необхо- димыми для русскаго лѣтописца, но, какъ человѣкъ необыкновенно ум- ный, онъ вполнѣ усвоилъ себѣ воззрѣнія и убѣжденія, какъ византійскихъ источниковъ, такъ и духовныхъ писателей древней Руси. Нри значитель- ной полнотѣ обозрЬнія собственно литературныхъ источниковъ лѣтописи, г. Сухомлиновъ, какъ намъ кажется, мало обратилъ вниианія на разра- ботку народныхъ нреданій, вошедшихъ въ лѣтопись, а этотъ предметъ осо- бенно важенъ для исторіи народной поэзіи, а также и для характеристики лѣтописи, въ отношеніи ея къ древне-русской народности. Преданія лѣто- писи двоякаго рода: одни собственно славянскія и мѣстныя, другія — ва- рян?скія. Надобно было отличить и опредѣлить тѣ и другія. Правда, что авторъ допускаетъ обѣ эти стихіи поэтической части лѣтописи: «образо- вавшіяся изъ двухъ стихій, говоритъ онъ, народной и занесенной Варя- гами, преданія переходили изъ поколѣнія въ поколѣніе» ('); но въ прило- женіи этой мысли къ частнымъ случаямъ онъ обнаруживаетъ колебаніе, опа- саясь исключительно приписать варяжскому вліянію даже такія сказанія, который очевидно перешли къ намъ съ нѣмецкаго сѣвера; таково, напри- мЬръ, сказаніе о смерти Олега отъ любимаго коня (^). Мы вполнѣ со- гласны съ авторомъ, что надобно отличать собственное вліяніе Варяговъ отъ племеннаго сродства; но чтобъ опредѣлить это отличіе, намъ кажет- ся, необходимы сличенія нашихъ преданій съ сѣверными. Въ против- номъ случаѣ мы примемъ за исключительную свою собственность то, что припадлежитъ и другимъ. Напримѣръ : Ольга велитъ однихъ пословъ древ- лянскихъ бросить вь яму, другихъ сожечь въ банѣ; точно такъ же скан- (') Стр 125 (=) Стр. 123-4.