b000001934

^=Г9^ ^Д'^^МйиМ.'^ Ь^ — 76 — Кщелейсъ, какъ припЬвка въ духовныхъ стихахъ , употреблялся и у Сла- вянъ. Извѣстна чешская пЬсня «Господине помилуй ны», происхожденіе ко- торой относятъ къ X вѣку, и которую даже припиоываютъ Св. Адальберту, епископу пражскому. Эта пѣсня заключается припѣвкою : крмсь , то-есть кирів елеисош. Вотъ эта пѣспь : Господине ) помилуй ны! Іисусе Христе, помилуй иы! Ты, Спасе всего міра, Спаси жь ны и услышь, Господине, гласы наши! Дай наѵіъ всѣмъ, Господине, Жизнь и міръ въ земи (то-есть на зетліь). Крлесб, нрлесб, крлесз. Можетъ-быть эту самую пѣспь, или подобную ей , пѣли чешскіе воины во время битвы Огтокара съ РудольФОмъ, въ 1278 году, 26 августа, между тѣмъ какъ нѣмецкіе пѣли на своемъ языкѣ ('). Наши лѣтописцы неоднократно упоминаютъ, при описаніи событій ХП и XIII вѣковъ, что народъ или дружина и войско пѣли киріе елеисот (^). Была ли то припѣвка къ духовному стиху, или одно только это выраженіе изъ молитвы, рЬшить трудно. Во всякомъ случаѣ для насъ важенъ этотъ Фактъ, потому что тождественный ему въ Германіи послужилъ зародышемъ бли- стательной религіозной лирики. Не только у Чеховъ и у насъ , но и у Ляховъ было въ употребленіи это такъ далеко распространившееся воззваніе. По свидѣтельству Ипатьевскаго списка лѣтописи, Ляхи, во время битвы Даніила съ Ростиолавомъ, въ 1249 г., пѣли Керьлешь, то-есть Киріе елеисот : «Видѣвъ же Данилъ Ляхы крѣпко идуща на Василька, Керьлешь поюща, силенъ гласъ ревуще въ полку ихъ» (стр. 183). С) Ві8еп гиоГ ЬеЬеп ап • 8ап1 Магі, тиоіег ипйе теіі, А1 ипвгш поі 8і йіг §еЫеіі. Віе ВеЬеіт оисЬ пеГеп 5о : бозройта ротгіокіоі (Господине помилуй ны'). См. у Оттокара, Рег. Зсіірі. Ч. 3. ст. І49. С) Во время процессш при перенесенш мощей Бориса и Глѣба въ И15 г. кна протяженш всего пути народъ взывалъ «л-г/рге елеиспнъі. Макар. Истор. 2, 187. Кіев.мне во время битвы, поднявъ на руки князя Изясіава, «тако възваша • Кирелѣисонъг; подъ 1151 г. въ Ипат. спискѣ, стр. 64. Мо- жетъ-быть, Владнміръ Мономахъ имѣ.іъ въ мысляхъ это же воззваніе, когда писалъ въ поученш своимъ дѣтямъ' «Аще и на кони ѣзшче пе будеть ни съ кымъ орудья, аще инѣхъ молитвъ не умьете молвитн, а Господи помилуй завѣте безпрестани втайиѣ». Лавр. сп. 102,