b000001934

^ 73 — димірскую церковь Богоматери, по вѣрѣ его «преведе ему Богъ изъ всѣх5 земель (или, какъ въ другихъ спискахъ, изъ многих^ земель) мастеры»; во всякомъ случаѣ это значитъ, что мастера были не русскіе, а иноземные, и не изъ одной Греціи, откуда они издавна приходили къ намъ, но, вѣроятпо, изъ Германіи. Второе извѣстіе еще болѣе заставляетъ предполагать, что обык- новенными строителями церквей были у насъ тогда Нѣмцы: лѣтописецъ счи- таетъ подобнымъ чуду то, что ростовскій епископъ Іоаннъ, обновляя суз- дальскую соборную церковь Богоматери, не искалъ «мастеровъ отъ Нѣмецъ», но нашелъ «мастеры отъ клевретъ Св. Богородицы и отъ своихъ», изъ кото- рыхъ одни лили олово, другіѳ крыли церковь, третьи бѣлили ее известью. Такъ рѣдки, слѣдовательно , были мастеры изъ Русскихъ ! Изъ нихъ извѣ- стенъ по имени одинъ — Петръ Милонѣгъ, который въ 1199 году соору- дилъ каменную стѣну въ Кіевѣ вокругъ Быдубицкаго монастыря; впрочемъ строилъ ли Милонѣгъ и церкви, сказать не можемъ». Лучшимъ людямъ той эпохи нельзя отказать въ нѣкоторыхъ артистическихъ понятіяхъ, разумѣется, въ отношеніи къ искусству исключительно религіозному. Такъ лѣтописецъ съ восторгомъ описываетъ архитектурныя и живописныя украшенія храма Рождества Богородицы, сооруженнаго Андреемъ Боголюбскимъ въ Бого- любовѣ (^). Но это еще не даетъ намъ ручательства, чтобъ и самый народъГ раздѣлялъ съ немногими лучшими людьми той эпохи ихъ художественные интересы. Замѣчательно , что не только на сѣверѣ, въ Новѣгородѣ, но и во Бладимірѣ, и въ южной и западной Руси, уже въ XII и ХШ вѣкахъ, строп- тели храмовъ называются иностраннымъ словомъ мастеры, или мастера (теізіег, тезіге, таезіго). Въ сооруженіи храма въ Холмѣ, въ половинѣ XIII вѣка, участвовали мастера, бѣжавшіе отъ Татаръ. Окна храма были укра- піеяы римскими стеклами, а колокола и нѣкоторыя иконы взяты изъ Кіева(^). Вотъ какъ разнородны были элементы, входившіе въ составъ древне-рус- скихъ построекъ! Какъ мало національнаго такта въ дѣлѣ художества было у нашихъпред- ковъ, всего сильнѣе свидѣтельствуютъ такъ-называемыя Корсунскія вра- та СоФІйскаго собора въ Новѣгородѣ. Врата эти дѣланы были въ Нѣмецкой землѣ, мастерами нѣмецкими во второй половинѣ XII вѣка. Обѣ половинки ихъ составлены изъ отдѣльныхъ четвероугольниковъ, на которыхъ изобра- жены событія изъ Ветхаго и Новаго Завѣта, священныя лица и другія Фи- гуры въ западныхъ одѣяніяхъ, а также и сами нѣмецкіе мастера, работав- (') Ипат. Лѣт. 111—12. (=) ІЬЫ. стр. 196.