b000001934

^^тп ■■тп'чзйггг^- іііі?:* #*| 1 Щ •8* 3* 72 — по крайней мѣрѣ по преданно, усвоить себѣ нѣкоторое изящество произве- денпі лучшей эпохи, то-есть УІ вЬка, тѣмъ болѣе^ что и на Аѳонской горѣ, около XI вѣка, иконопись еш,е стояла на значительной степени совершенства, благодаря тому же художественноліу преданію. За то съ XI вѣка она стала значительно клониться къ упадку, и если что-нибудь изящное создавала въ нослѣдствіи, то развѣ только по древнѣйшимъ оригиналамъ. Замѣчательнѣйшее во воѣхъ отношеиіяхъ сочиненю г. Равинскаго о древне- русской живописи, помѣщеиное въ «Запискахъ Археологическаго Общества» (томъ 8-й, 1856 г.), убѣн{даетъ насъ, что наши древше художники неумѣли остаться вѣрпыми византійскимъ началамъ, потому ли, что не находили ихъ удовлетворительными, или же скорЬе потому, что дѣйствовали безъ опре- дЬленнаго плана, и брали себь въ образецъ чтб попадется, будѳтъ ли то впзантшское или западное. Поэтому, уже въ ХУІ вѣкѣ мы встрѣчаемъ про- изведенія древне-русской живописи, скопированный съ рисунковъ италіян- скихъ мастеровъ, напримѣръ съ Перуджино (*). Г. Равинскій имѣетъ подъ руками богатые матеріялы для доказательствъ заимствованія и даже раб- скаго копированія рисунковъ и гравюръ западной живописи въ русскихъ произведеніяхъ ХУІ и особенно ХУІІ вѣка. Желательно , чтобъ онъ издалъ 'ти матеріялы въ точныхъ снимкахъ съ надлежащими объясненіями. Копи- 1 ованіе съ чужихъ рисунковъ до того господствовало между древне-рус- скими живописцами, что самое понятіе о сочиненш, о художественномъ вос- лроизведеніи , они выражали словомъ переводь, и переводить значило для і'пхъ сочинять. Между тѣмъ какъ на Западѣ, въ концѣ XII и въ XIII вѣкѣ, до того со- зрѣли нравственныя силы народа, что онъ изъ своей среды могъ уже дать строителей готическихъ храмовъ^ могъ дать такихъ мастеровъ, которые умѣли съ глубокимъ религіознымъ чувствомъ соединить самое высокое художест- венное воодушевленіе и разнообразный свѣдѣнія, необходимый, какъ для самаго сочиненія, то-есть для изобрѣтенія сюжетовъ въ скульптурныхъ украшеніяхъ, такъ и для техническаго вьшолненія, — у насъ, главнѣйшимъ образомъ, пробавлялись иностранными мастерами. Въ сочииеніи преосвя- щсннаго Макарія встрѣтили мы подтвержденіе мысли графа Строганова о томъ, что строителями лучшихъ храмовъ XII вѣка были у насъ иностранцы. «О худолшикахъ, строившихъ наши церкви , говоритъ авторъ Истощи рус- ской церкви (^), въ лѣтописяхъ находимъ только два краткія извѣстія. Пер- вое — то, что , когда Андрей Боголіобскій рѣшился создать соборную вла- (*) См стр 15 {") Томъ 3, стр. 67—68.