b000001934

"•^'^''"^''^Я ^!І •".г,*<_' 71 — внутрепнихъ, нравственныхъ силъ народныхъ отстоять свои до-историческія преданія? Эти силы, въ эпоху распространепія христіяпства , народъ могъ пріобрѣсти только усвоеніемъ себѣ тѣхъ началъ, которыя должна была по- сѣять въ немъ новая религія. Только просвѣщеніѳ, только грамотность спа- саетъ отъ вѣчнаго забвенія отживающую старину. «Слово о Полку Игоревѣ» убѣждаетъ иасъ въ томъ, что и па Руси возможно было бы примиреніе воз- никавшей образованности съ поэтическими преданіями до-христіянскими, еслибы шире п глубже распространилась грамотность въ древне-русскомъ обществѣ. Отсутствіе свѣтской литературы у народа, принявшаго христіян- скую вѣру, еще не свидѣтельствуетъ о духовномъ направленіи его умствен- ной дѣятельности, чему неопровержимыя доказательства видимъ въ обличи- тельныхъ сочиненіяхъ нашихъ древнихъ писателей. И съ другой стороны, свѣтская повѣствовательная и сказочная литература, ставшая распростра- няться ^ пасъ съ XV вѣка, не мѣшала нашимъ предкамъ укореняться въ пра- вославныхъ началахъ. Скажемъ болѣс. Только при развитіи свѣтской лите- ратуры, въ которой выражаются правственныя и умственный потребности не одного избраннаго круга писателей духовныхъ, но цѣлаго народа, возможно повсеместное распространеніе велпкпхъ и благотворныхъ идей христіяпства. Такимъ образомъ, свѣтская литература и вообще искусство, въ началѣ враж- дебный религіи, становятся наконецъ ея служителями. Высоко-религіозныя поэмы и мистеріи древнѣйшей средне-вѣковой литературы на Занадѣ воз- можны были только потому, что христіянскія идеи благотворно привились къ литературѣ чисто-народной. Высочайшія нроизведенія архитектуры и жи- вописи на Занадѣ въ XIII, XIV и XV вѣкахъ, свидѣтельствующія о глубокомъ сочувствіи народа къ идеямъ христіянскимъ, вмѣстѣ съ тѣмъ служатъ выра- женіемъ художествепнаго настроенія, которое такъ чуждо было у насъ и младенчествовавшему народу съ одной стороны, и строгому пуризму гра- мотныхъ людей, съ другой. И дѣйствительно, отсутствію художественной литературной дѣятельности соотвѣтствуетъ въ древней Руси недостатокъ дѣятельности артистической вообще. Сначала призываемы были къ намъ художники визаптійскіе, но со- вершеннаго византійскаго стиля они къ намъ перенести уже не могли, по- тому что эпоха его процвѣтанія кончилась X и даже IX вѣкомъ, какъ свидѣ- тельствуетъ во всей опредѣлительности исторія миніятюръ этого стиля (*). Впрочемъ художники, строившіе и украшавшіе кіевскіѳ храмы, могли еще. і''Г' 1 (') Смотр, превосходную характеристику миніятюръ византійскихъ въ сочиненіи Вагена: Кипві- \ѵегке ипй Кішбііег іп Еп§1ап<і ипй Райе, Ч. 3, стр. 193 и слѣд.