b000001934

:«!»**?2*^эй^— ■г«з*-.:^-..:.л.._.. ,_^,.?ч^,- --^'--ЗИ; г^'»^^^иЁийіа#і& """^''"'^ШшвШ^ — 70 ИІ дивное, а не хотятъ идти на поученіе; лѣнятся» (^). Въ Обзорѣ Рус. Дух. литер. (^), совершенно справедливо, какъ на>іъ кажется, изъ всѣхъ оловъ Кирилла Туровскаго, признано «самылъ превосходнымъ», и по содержанію и по слогу, то, въ которомъ ораторъ укоряетъ паству за то, что лЬниво хо- дятъ слушать его наотавленія. «Надѣялся я, о другп и братіѳ, каждое вос- кресеніе болѣе и болѣе собирать людей въ церковь, на нослушаніе боже- ственнаго слова; нынѣ же приходятъ меиЬе». Такъ начинаетъ краснорЬчи- вый ораторъ свое слово, проникнутое горечью и не чуждое нѣкоторой иро- ніи. «Вотъ еслибъ каждый день раздавалъ я вамъ золото и серебро, или медъ и пиво, неужели не приходили бы вы сами п незваные, и другъ друга не онерелгалп бы?» «Зовите же въ церковь, и сосѣдей своихъ, и родичей, п ікену, и дЬтей», восклицаетъ онъ, оканчивая свое слово. Почитаю не лишнимъ присовокупить, что почти такое же точно слово, съ ничтожными отмѣнами, номѣщаетоя въ Прологахъ подъ 24 чпсломъ Апрѣля, и приписывается Іоанну Златоусту. Песнраведливо было бы, только на основаніи обличеній въ лѣности и не- радѣніи къ церкви, обличеній, имѣющихъ мѣото и въ современномъ духов- номъ ораторствѣ, — заключать о томъ нравственномъ разобщеніи, которое въ XII вѣкѣ суш,ествовало между народом ь и его просвѣщенными руководи- телями. Но обличенія эти выступятъ совершенно в ь иномъ свѣтѣ, когда при- мемъ въ соображеніе, что обществу свѣжему, не испорченномуроскошью цивилизаціи, каково должно быть оно въ древней Руси, слѣдовало бы быть благочестивѣе, еслибы Русскій народъ въ старину дѣйствительно отличался истиннымъ религіознымъ настроеніемъ. Напротнвъ того, обличенія эти со- стоятъ въ тѣсной связи съ свидѣтельствомъ нашихъ древнихъ писателей о язычествЛі въ семейныхъ нравахъ, въ вѣрованіяхъ и преданіяхъ народа. Се- рапіойъ, ораторъ XIII вѣка, указывалъ своимъ слушателямъ на татарскіе по- громы, какъ на Божію казпь за двоевѣріе и грубые языческіе нравы своихъ современниковъ. П. Ж^'% ?^',,/ Нужно ли говорить, сколько прекраснаго въ нашемъ древнемъ народномъ эпосЬ погибло, съ одіюй стороны отъ равнодушія людей грамотныхъ къ на- родной старинѣ и даже отъ преслБдованія ея, а съ другой, отъ недостатка С) ./Іистъ 57 и оборотъ. (2) Стр. 38. I !