b000001934

• — 59 — и былъ въ великомъ ужасѣ. Потомъ иконописцу велѣлп написать краска- ми на стѣнѣ Адп, а на днѣ Адскомь — Щила въ гробу, а неосвященную церковь велѣлъ запечатать, ожидая изволенія Божія. Безутѣшный сынъ Щиловъ, скорбя и сѣтуя о внезапномъ лишеніи своего огца, приходитъ къ Архіеппскопу за совѣтомъ и помощью въ великой бѣдѣ. Архіепископъ, для спасенія души отца его , велЬлъ ему въ постѣ и бдѣніи пребывать, и въ теченіи сорока дней ежедневно у сорока церквей сороко- усты заказывать и панихиды пѣчь, а нищихъ въ городѣ и по монастырямъ и на распутьяхъ милостынею довольствовать. Сынъ Щиловъ исполаилъ все по повелѣнію святителя. Тогда эготъ послѣдній тайно посылаетъ Архидья- кона отпечатать ту церковь, посліотрѣть изображеніе, и донести о видѣн- номъ. Архидьяконъ увидѣлъ на стѣнномъ писаніи Щила въ гробу, но голо- вою уже вніь Адской пропасти. Послѣ того сынъ этого грЬшника дол- женъ былъ тѣмъ же порядкомъ еще сорокъ дней молиіься о спасеніи дупш своего отца. Опять былъ посланъ Архидьяконъ посмотрЬть стЬнное письмо, и донесъ Архіепископу, что Щилъ въ гробу и съ гробомъ внѣ Ада до пояса. Еще сорокъ дней проведены были въ тѣхъ же благочестивыхъ подвигахъ. И только тогда посланный Архидьяконъ увидѣлъ Щила въ гробу всего внѣ Ада. Послѣ того Архіепископъ, удосговѣрившись въ спасеніи души Щила, соборнѣ пѣлъ надъ его гробомъ и освятилъ церковь. И съ того времени устроился тамъ монастырь, именуемый Щиловъ, который и донынЬ стоитъ. Иные говорятъ — присовокупляетъ повѣствованіе — что моленіе о душѣ Щи- ловой совершалось въ теченіе трѳхъ лѣтъ, по сту литургій на день. Повѣствованіе о Щилѣ принадлежитъ столько же исторіи народной поэ- зш, сколько и исторіи живописи. Это эпизодъ изъ народнаго стиха о Страш- номъ Судѣ , и вмѣстѣ изъ иконописнаго изображенія того же предмета (*). Повѣствованіе имѣетъ предметомъ не вѣчную казнь надъ лихоимцемъ, а моле- ніе о томъ, чтобъ душа его избавилась отъ казни, которая — какъ извѣстно изъ старинныхъ иконописныхъ подлинниковъ — для лихоимцевъ состоитъ въ томъ, что бѣсы льютъ имъ въ горло, а они сидятъ въ огнѣ, не хотятъ пить и отворачиваются (^). Постепенное освобожденіе Щила изъ Ада, чу- десно изображаемое на стѣнномъ писаніи — какъ вмѣстѣ съ гробомъ выхо- дитъ онъ изъ страшной пропасти, сначала только головою, потомъ по поясъ, и наконецъ весь — даетъ этому живописному представленію необыкновенно (^) Смотр, объ изображеніи страшнаго суда по Подлиннику Графа С. Г. Строганова. (') Таьъ въ обопхъ сборных' Подиганикахъ Графа Строганова. Бѣсы льютъ въ горло, вѣроятно, растоп.іеинып ]иетал!ъ, сопагно сь жес-тоьою ьазнш, употребившеюся въ древней Руси.