b000001934

— 54 — изошло въ обители Ѳеодосія Великаго. Однажды монахи готовили хлѣбы. Братъ Георгій затопилъ печь, но не могъ найти, чѣмъ помести ее (потому что братія нарочно спрятали помело , чтобъ испытать Георгія). Тогда онъ вльзъ въ печь, ризою своею помел ь ее и вышелъ невредимъ (*). Высокіе идеалы христіянскаго подвижничества, описываемые въ Византій- скихъ источникахъ, входили въ Русскій бытъ, воодушевляя избранныхъ лю- дей на подобные же подвиги; а въ воображеніи народномъ возникалъ, та- кимъ образомъ, новый, исполненный чудесъ, свѣтлый міръ христіянскихъ идеаловъ. 2) Не смотря на постоянную заботливость благомыслящихъ людей древней Руси объ очищеніи кнпжнаго чтенія отъ грубой смѣси нече- стиваго съ благочестивымъ , мірскаго съ духовнымъ и отреченнаго съ дозволеннымъ, наши наивные предки, въ своемъ вѣрующемъ простоду- шіи , очень часто переходили за границы дозволеннаго , и къ истин- ному прибавляли много ложнаго. Особенно любопытны въ этомъ отношеніи Сборники, въ которыхъ между благочестивыми разсказами изъ Патериковъ вдругъ попадется какая нибудь Фантастическая сказка. Такъ, на примѣръ, въ одномъ Цвѣтникѣ, XVI в. въ слѣдъ за чудесами, совершившимися въ Оби- тели Печерской, именно послѣ чуда объ Исаакѣ Печерскомъ (л. 92 — 93), помѣщенъ Фантастическій разсказъ изъ вымышленныхъ похожденій Алек- сандра Великаго въ Индіи,' и при томъ подъ наивнымъ заглавіемъ : А се иное чюдо Александра С). Еще страннѣе это смѣшеніе тамъ, гдѣ въ одномъ и томъ же разсказѣ соединяются вымышленныя лица съ извѣстными лично- стями Исторіи Христіанства; какъ на примѣръ, въ одной повѣсти о Сина- грипѣ и Акирѣ , о лицахъ извѣстной старинной сказки, является между про- чимъ и Николай Угодникъ (^). Къ повѣствованіямъ , выписаннымъ изъ книгъ, переведенныхъ съ грече- скаго — изъ Патериковъ, Палеи, изъ ХронограФовъ (*), въ ХУП в. присово- купилось въ нашихъ Сборникахъ множество разсказовъ изъ источниковъ Западныхъ. Зерцало Великое , Небо Новое, Звѣзда Пресвѣтлая и другія книги, рукописный и старопечатныя, содержатъ въ себѣ множество легендъ самаго рѣзкаго Католическаго характера. Любопытные Западные разсказы о чудесахъ переводились у насъ даже съ отдѣльныхъ листовъ, какъ напри- (') Смотр, въ Печ. Пат. Житіе Спиридона я Никодима, а въ Патер. Синайск. гл. 114. О По рук. Синод. Библ. Л^ 687. Л. 93 об. (3) Въ рукоп Златоустѣ 1523 г., въ Румянц. Муз. ^!Ш 181. Л 308 об. Смотр. Описаніе Востокова. (*) Напр. чудо въ Синод Цвѣтннкѣ XVI в, «Л? 687, о присоединенш Св. распятый, къ извѣст- ному церковному стиху (л. 84 об.) помещено и въ ХронограФахъ.