b000001934

^'^- іШ№:^-І0* т — 413 — Изуграфа іоснфъ в7> своемъ превосходномъ сочиненіи бросилъ тѣнь сом- нѣнія на эти старинный руководства. Надобно было выйти изъ занутаннаго положенія: или вовсе бросить подлинники, или оправдать ихъ критически; и вотъ составитель редакцін ХУПІ вѣка, какъ бы въ отвіітъ краспорѣчивому живописцу, даетъ въ руководство русскимъ мастерамъ новый подлнннпкъ. «Многіе подлинники, говоритъ онъ, не илѣютъ справедливости, и одинъ съ другимъ весьма не согласенъ; сей же подлинникъ можетъ почесться заспра^ ведливѣе щотчихъ (зіо! Подъ 29 ч. апрѣля). Хотя критику матеріяловъ авторъ основалъ на источпнкахъ своеземныхъ, на древнѣйпіихъ Прологахъ и на позднѣйшихъ Четьихъ-Минеяхъ; однако нельзя не признать вліянія западнаго въ болѣе широкомъ и безпристраотномъ взглядѣ его на предметы, входящіе въ составъ подлинника. Уже самыя Минеи не мало способствовали къ образованию такого болѣе безпристрастнаго взгляда. Такъ говоря о Волхвах^ авторъ приводить западную легенду о томъ, какъ тѣлеса Трехъ Царей-Волхвовъ перенесены были сначала въ Константинополь, потомъ въ Миланъ и наконецъ въ Кёльнъ ('). Вотъ ихъ характеристика: «Волхвы, то-есть, цари восточныхъ странъ: одинъ отъ Нереиды, другой отъ Аравіи, а третіи отъ Еѳіопіи. Первый Мельхіоръ, старъ и сѣдъ, волоса на го- ловѣ и борода долгіе; принесъ злато Царю и Владыкѣ. Второй Гаспаръ, мо- лодъ и безъ бороды, лицемъ румянъ; принесъ ливанъ Богу вочеловѣчшемуся. Третіи Валтасаръ, очень смуглъ лицомъ, бородатъ; принесъ смирну сыну че- ловѣческому смертному». За тѣмъ приводятся другія имена волхвовъ по Ки- рилловой кнпгЬ. Подъ 26 ч. марта {^), художественные типы архангеловъ опредѣляются по памятникамъ, сохранившимся на Западѣ: «Бяше же сихъ святыхъ архангеловъ въ древняя времена, въ ветхомъ городѣ РимЬ, въ Неа- полѣ, градѣ кампанійскомъ, въ Папормѣ, градѣ сицилійскомъ, во святыхъ церквахъ лица ихъ иконописнымъ художествомъ на дскахъ, мусіею же по стѣнамъ церковнымъ написаны быпіа». За тѣмъ предлагается самое начер- таніе ихъ: «Михаилъ изображенъ топчущъ ногами Люцефера і^), лѣвою рукой держитъ вѣтвь Финиковую, зеленую, а правою копье съ бѣлою хоругвію, об- вивающеюся концемъ своимъ около копья; на хоругви вытканъ красный крестъ. Гавріилъ въ правой рукѣ держитъ Фонарь съ зажженною внутри свѣчою, а въ лѣвой зерцало каменное, зеленой яшмы съ красными крапин- ками. РаФаилъ въ лѣвоп рукѣ, приподнятой, держитъ алавастръ врачевскій^ С) См. въ Четьихъ-.МийеяХъ Одъ 25 >!. декабря, (^'^ См. Четьи-Минеи. С) Такъ и въ Четыі-Мшіеѣ. 7ЧЯЩ