b000001934

— 52 — сомнѣнія, долженъ бы былъ коснуться Слова о Полку Игоревѣ^ Моленія Да- ніила Заточника и не многихъ другихъ памятниковъ, уже внесенныхъ въ ру- ководства Русской литературы, или же объясненныхъ въ отдѣльныхъ моно- граФіяхъ С). Но, при неистощимомъ богатствѣ рукописныхъ матеріаловъ на- шей старины^ я избирая въ настоящемъ случаѣ болѣе удобный, и, можетъ быть, единственно возможный покамѣстъ путь — именно, тотъ путь, который ведетъ къ уразумѣнію древне-русской жизчи, всей сполна, по частнымъ , са- мымъ подробнымъ изслѣдованіямъ отдѣльныхъ памятниковъ. Цѣльность са- мой древне-русской жизни — призиакъ ея свѣжести и младенчества — придаетъ желанное единство этимъ отрывочнымъ изслѣдованіямъ по нашей древней литературѣ. Потому, не стѣсняя себя повтореніемъ общеизвѣстнаго, останав- ливаюсь на такихъ произведеніяхъ , который, можетъ быть, внесутъ новыя данныя въ исторію древне-русской народной поэзіи. 1) Древне-русская новѣствовательная литература духовнаго содержанія, состояш,ая въ житіяхъ русскихъ угодниковъ, въ онисаніяхъ основанія мона- стырей, сооруженія храмовъ, въ разсказахъ о чудесахъ, содержитъ самые обильные источники для исторіи возвышенной христіянской поэзіи древней Руси. Согрѣтыя самымъ тепльшъ искреннимъ вѣрованьемъ, повѣствованья эти служатъ выраженіемъ не личпыхъ убѣжденій писателя, но высокаго ре- лигіознаго вдохновенья цѣлыхъ массъ народныхъ, — вдохновенья, растворен- паго слезами и молитвою, въ страхѣ и надеждѣ трепещущаго передъ высши- ми, небесными силами, на которыя народъ возлагаетъ свои упованія въ бѣ- дахъ и горестяхъ житейокихъ. Пока не будутъ критически разобраны по своему составу и происхожде- нію различныя редакціи русскпхъ житій и другихъ духовныхъ повѣствованій, до тѣхъ поръ нельзя имъ дать, ни надлежап],аго мѣста въ хронологическомъ пзложепіи русской литературы, пи полной оцѣнки пхъ историческаго и худо- жествепнаго значенія(^). Не имѣя права обш,ими, ни на чемъ не основанными выводами предупреждать результаты здравой историко-филологической кри- тики, я ограничусь немногими замѣчаніями, выведенными изъ разбора нѣко- торыхъ любопытныхъ подробностей. Эта прекрасная литература древней Руси, кромѣ дѣйствительныхъ, исто- рическпхъ событій и личностей, которымъ служитъ правдивымъ выраженьемъ, составлялась подъ вліяніемъ поэтическихъ , повѣствовательныхъ источни- ковъ, нностранныхъ и своеземныхъ. Первые приходили къ памъ сначала изъ С) Такова превосходная монографія г. Пышша о древне-русскихъ повѣстяхъ и сказкахъ. (-) Подтверждение этой мысли смотр, въ Исторіи Русск. Церкви Макарія. 1857 г. ч. I, Пред. Стр. XVI.