b000001934

•■•г1іі''^-1 йІС^'' 401 , Ф' нія и изгнанія изъ рая, и бытія Моисеевы. Иные же пишутъ персоны царей израилевыхъ, и пророковъ до Іоанна, рождество, и крещеніе, и страсти, и Дѣянія Апостольскія, и Апокалипсисъ. И все это, будто живое изображаютъ. Потомъ царей римскихъ и греческихъ, русскихъ и персидскііхъ, турецкихъ и чешскихъ, и многихъ иныхъ, которые каковыми обличіями были, и какія на себѣ одѣянія носили, такъ изображаютъ. Каждый народъ своего царя образъ и видъ знаетъ; и на тѣ изображенія, какъ бы на нихъ на самихъ, показыва- ютъ, и прославляютъ, и такими живописными образами во странахъ великую хвалу своимъ государямъ воздаютъ и землямъ своимъ не малую честь при- носятъ. Между этими изображеніями можетъ найдтись образъ нашего госу- даря, россійскаго царя, напечатанный [выдруковат) въ космограФІяхъ или въ геометрійскихъ чертежахъ всѣхъ странъ, съ изображеніемъ стольныхъ городовъ и персонъ владѣтельныхъ. Какъ же ты разсуждаешь, Плѣшковичъ, о такомъ царевомъ образѣ? Достоитъ ли такую персону царскую похвалять и любезно почитать, или же, какъ и Христовъ живописный образъ, за ма- стерство иностранное велишь порицать? По истинѣ буй и не смысленъ явишь- ся. А если земнаго царя икону страха ради понуждаешься чтить, то какъ же ты не убоялся уничижить живописный образъ Царя Небеснаго?» Все въ этомъ же родѣ упрекая своего противника, авторъ, съ безпристрастіемъ ис- тиннаго художника, рекомендуетъ пользоваться хорошимъ, кому бы оно ни принадлежало, и ясно даетъ разумѣть, какъ много обязано наше художество Западу. «Когда у своеземцевъ или у иноземцевъ, говоритъ онъ, видимъ Хри- стовъ или Богородиченъ образъ выдруковат (напечатапъ) или премудрымъ жнвописаніемъ написанъ; тогда многой любви и радости очи наши напол- няются; а не уподобляемся мы тогда своимъ невѣріемъ жидамъ, и не разжи- гаемся завистію, и не укоряемъ иностранцевъ, видѣвъ у нихъ хорошо напи- санныя иконы. Такія благодатныя веп],и паче всѣхъ земныхъ вещей предпо- читаемъ, и отъ рукъ иноземныхъ любочестно выкупаемъ, иныя же и за ве- ликій даръ испрашиваемъ, и нріемлемь Христово изображеніе, на листахъили на дскахъ, любезно цѣлуючи; и по закону къ іерею таковыя иконы прино- симъ -. они же должными глаголами молебствуютъ^ и благословляютъ , и образъ освящаютъ, и водами святопѣтыми покропляютъ, и будто заново пи- сано, по освященіи церковпыхъ вещей. Итакъ всѣ, разумѣя^ образамъ честь творятъ. Ты одинъ, злозавистный Плѣшковичъ, какъ бѣшеный песъ, мятешь- ся и творишь развращенно сердце твое. Намъ зазираешь отъ иноземцевъ иконныя изображенія принимать; а самъ же ты хитродѣлія иноземнаго ка- саешься. Вопроси отца твоего, пусть тебѣ скажетъ, пусть скажутъ тебѣ и старцы твои, что во всѣхъ нашихъ христіано-русскихь церквахъ всё утва- Ч. п. 26