b000001934

— 400 — вмѣсто мзды, мученіе многое, за то, что не подоболѣпно царскій образъ на- пиоуетъ? Небеснаго же Царя образъ, нимало разсмотрѣвъ, пріемлемъ!» «Ботъ, другіе народы, хотя и маловѣрные, присовокунляетъ онъ въ другомъ мѣ- стЬ ('), ссылаясь на Аѳаиасія Великаго. «когда царей святыхъ или иныхъ мужественныхъ во браняхъ образы наппсуютъ, то изыскпваютъ хитрыхъ жи- вописцевъ, и тЬ художники хорошо царскія персоны изображаютъ. А если въ чемъ и мало ногрѣшитъ живописецъ отв первообразного, то много разъ пе- реправляетъ, пока существо вида вообразитъ. Когда эти народы о чести тлЬнныхъ человѣковъ такъ прилежно заботятся, и земныхъ царей вещи съ опасеніемъ строятъ: не паче лп намъ нодобаетъ о Христовѣ образѣ и о свя- тыхъ его тщаніе показывать и истину снискивать, а не лжи вѣровать пу- стошныхъ и сѳльскихъ маляровъ?» Въ авторѣ, который постоянно ссылается на Стоглавъ, особенно любопыт- но видѣть сочувствіе къ искусству западному. Нисколько не касаясь вЬроис- повѣданія западныхъ народовъ, даже съ убѣжденіемъ въ ихъ маловѣріи, тѣмъ не менѣе художникъ является столько безпрпстрастенъ, что отдаетъ предпо- чтеніе ихъ живописи. Иванъ Плёшковичъ явно порицалъ обычай, расиростра- пившійся у насъ во второй половинѣ XVII вѣка, ввозить къ намъ изъ-за границы свяш,енныя изобраиіенія, и полагалъ, что они не достойны своего благочестиваго назначенья. Опровергая эти странныя, загрубѣлыя понятія, авторъ входитъ въ пѣкоторыя льобопытныя подробности о вліяніи западнаго искусства на русское. Обращаясь кь своему противнику (^), онъ называетъ его новымъ иконоборцемъ, присовокупляя: «Неужели ты скажешь что только однимъ Русскимъ дано писать пконьь и только одному русскому иконописа- 1ІІЮ поклоняться, а отъ прочихъ земель икопъ не принимать и не почитать? Ты только такъ мудрствуешь; а если хочешь разумѣть, то знай, что въ ино- странныхъ земляхъ таковъ стяжательный правь къ любомудрію, наипаче же къ сему премудрому живописанію прилежитъ, что не только Христовъ илп Богородпчень образъ на стѣнахъ и на дскахъ живоподобно пишутъ, и па листахъ печатать искусны, но и земпыхъ царей своихъ персоны въ забвеніе не полагаютъ. Восхваляюгъ нхъ словомъ ради ихъ мужества въ браняхъ, а также и въ образахъ наппсуютъ, и всякія веиі,и и бытія въ лицахъ предста- вляютъ, и будто жнвыхъ изображаютъ. Взирая па этп изображенія, они другъ друга вразумляютъ, и поучая своихъ малыхъ дѣтеіі, прежде всего показыва- ютъ имъ писанія бытей, а именно: образъ міротворепія, и ѵѴдамова прельщо- (') Лпсть :и об. і'.і ;и). (-) Ліість 41— 'Л, /і8— 'і9.