b000001934

— 398 — пробужденіе совершилось для древне-русскаго художника не ранѣе XVII вѣ- ка, когда своимъ дотолѣ неопредЬленнымъ стремленіямъ нашелъ онъ отвѣтъ въ тѣхъ художесгвенныхъ обращикахъ, которые мало-по-малу стали пере- ходить къ намъ съ Запада, и наконецъ во времена патріарха Никона дали ре- шительное европейское направлепіе лучшимъ тогдашнимъ мастерамъ. Какъ Стоглавъ запрещаетъ писать иконы иеискусньшъ и невѣжественнымъ мастерамъ, такъ и эти живописцы, просвѣщенные въ своихъ художествен- ныхъ стремленіяхъ, тотчасъ же отдѣлились отъ грубой толпы ремеслеиниковъ, шедшихъ по торной дорогі Фабричных ь производителей незатѣйливаго, дю- жиіінаго товара для невзыскательныхъ п-окупателен. Истинное художество, хотя и сочувствовавпіее Западу, стало на сторонѣ Стоглава, и мастеровъ древней ремесленной школы подвело подъ тотъ разрядъ невѣждъ^ которымъ Стоглавъ запрещаетъ брать въ руки кисть. Однажды у царскаго живописца Симона Ѳедоровича Ушакова сидѣлъ въ мастерской другой живописецъ, по имени іосифъ. Они вели одушевленную беоѣду о соборныхъ отвѣтахъ и царевыхъ вопросахъ, изложенныхъ въ Сто- главѣ, и съ особеннымъ удовольствіемъ останавливались на тѣхъ главахъ, вь которыхъ говорится о живописцахъ. Вдругъ приходитъ къ нимъ одинъ ссрбскій архидьяконъ, и, вмѣшавшись въ ихъ разговоръ, началъ съ ними спо- рить; потомъ, увидѣвши прекрасное изображеніе Маріи Магдалины, плюнулъ и сказалъ, что такихъ свѣтовидныхд образовъ у никъ не прапимаютъ. Этою энергическою выходкой былъ прерванъ художественный разговоръ; но она послужила поводомъ къ любопытнѣйшему сочиненію Изуграфа (біс) Іосифа о живописи С). Сочиненіе это ("), посвященное живописцу Симону Ѳедоровичу Ушакову, написано въ защиту художественпаго изящества иконописи противъ застарѣ- лыхъ невѣждъ, которые не только не чувствовали необходимости въ красо - тЬ священныхъ изображеній, но даже почитали все свѣтлое, ясное, радост- ное, собственно живописное, то-есть, жизненное, непристойнымъ и вреднымъ въ этихъ изображеніяхъ. Дѣлится это сочиненіе на двѣ части; первая, въ 36 главахъ, подъ заглавіемъ: О премудрой мастротѣ оітвописующихъ , си- уѣчь, о изящнотв мастерствѣ иконописующпхъ и цѣлотудренномъ позна- ніи истииныхъ персонд и о дерзостном^ лжеписанги неистовыхд образовъ; (*) Слііч. Равинскаго, въ Исторіи русскихъ школа иконотсаиія- «іоспфъ нзограФъ, ппсалъ лю- бопытное послаиіе кь С. Ушакову» стр. 152. С) Я пользуюсь рукописью графа А С Уварова; сьороппсь конца XVII или начала ХѴІП вѣка, въ 4-ку, на 78 лпстахъ, безъ озііаченія «Л?.