b000001934

XIV. РУССКАЯ ЭСТЕТИКА XVII ВѢКА. Западныя идеи, проппкавшія къ намъ въ XVII вѣкѣ черезъ Польшу и Лит- ву, озарили повымъ, до тйхъ поръ иевЬдомымъ свѣтомъ сігромную мастер- скую древне - русскаго живописца Онъ былъ твердъ въ благочестивыхъ ііа- чалахъ своего искусства, и укреплялся въ нихъ постоянно, читая возвьннен- ііыя правила Стоглава о томъ, чтобы живописецъ свяго хранилъ чистоту ду- шевную и тіілесную, и описывалъ божество по образу и подобію, а не само- произвольно, своими догадками. Онъ зпалъ наизусть цЬлыя главы Священна- го Писапія, зпалъ Прологъ и Минеи, п ІоспФОвскіе святцы, и потому ум1>лъ дать себь ясное понятіе о житіи всякаго святаго, котораго живописалъ, о всякомъ празднествѣ или священномъ событіи, которое задумывалъ писать на иконѣ. Но если онъ, хотя бы неясно, безсознательно, чувствовалъ въ се- бѣ художественное призваніе, на которое впрочемъ начекалъ уже ему п ру- ководившие его Стоглавъ: то онъ, въ своемъ искусств!, сквозь условную технику и столько же условныя теологическія предписанія подлинниковъ, не- премѣнно долженъ былъ прозрѣть нѣчто болѣе неуловимое, не подходящее подъ строгую мЬрку готовыхъ постановленій, выступающее изъ стЬснитель- ны\ъ границъ, опредЬляемыхъ Прологами и Минеями, однимъ словомъ, про- зрѣгь ту божественную красоту, стремленіе къ которой сливалось въ душі. благочестива! о художника съ самою теплою молитвою. Рано или поздно, но должно было въ душЬ его проснуться чувство красоты: и это благотворное -^КЧ(Р ■' 1.^/9'