b000001934

— 49 — Если съ точки зрѣнія исторіи просвѣщенія не оовсѣмъ привлекательною можетъ показаться такая грубая смѣсь темныхъ суевѣрій съ именами хри- стіянскими, то, въ отношеніи исторіи поэзіи, этому замѣчательпому отдѣл народной словесности нельзя не отдать справедливости въ оригинальности и смѣлости поэтическихъ образовъ и въ искренности восторженнаго суевѣрія. Нѣмцы дали почетное мѣсто въ исторіи своей литературы двумъ коротень- кимъ заговорамъ, сохранившимся въ рукописи X вѣка (*) : неужели мы, не 'столь богатые, какъ Нѣмцы, древними поэтическими памятниками, не допу- стимъ въ Исторію нашей литературы приведенныхъ мною и многихъ дру- гихъ, исполпенныхъ высокой поэзіи заговоровъ, дошедшихъ до иасъ въ ру- кописяхъ преимущественно ХУІІ и ХУШ в., но, безъ сомнѣнія, относящихся къ эпохѣ древнѣйшей? Эта суевѣрная или двоевѣрная поэзія заговоровъ, какъ мы видѣли, обни- мала собою всѣ интересы народнаго быта; она неразрывно связана была съ ними самыми тайными, завѣтными узами; она-то и была нравственнымъ бы- томъ народа, возведеннымъ въ высшую область вѣрованій и убѣжденій, была дѣломъ жизни. Въ поэтическомъ идеалѣ видѣли для себя наши предки пред- метъ обожанія или страха и ужаса; къ поэтическому слову относились они съ благоговѣніемъ, смѣшивая его, въ своемъ двоевѣріи, съ молитвою. 6) Религіозная поэзія среднихъ вѣковъ находила соотвѣтствующее себѣ выраженіе и въ прочихъ искусствахъ, и особенно въ скульптурѣ и живописи. По малой разработкѣ этого предмета для древней Руси, изслѣдователи ста- новились къ произведеніямъ старинной Русской живописи въ ложное отно- шеніе, завиоѣвшее чисто отъ субъективныхъ воззрѣпій, которыя предвари- тельно уже были составлены подъ вліяніемъ восточиаго или западнаго взгляда. Принято было за аксіому вполиѣ архаическое, въ строгихъ идеяхъ Восточиаго исповѣданія окрѣпшее, неподвижное состояніе нашей древней живописи: и одни, подъ вліяніемъ восточиаго взгляда, видѣли въ этой непо- движности неколебимую твердость религіозныхъ и художественныхъ на- чалъ; другіе, подъ вліяніемъ взгляда западнаго — грубое коснѣніе при Би- зантійскихъ начаткахъ, для развитія которыхъ не доставало древней Руси нравствениыхъ силъ. Не мѣсто говорить здѣсь о значительныхъ успѣхахъ, оказанныхъ древне- русскою художественною техникою въ ХУІ и ХУІІ вѣкахъ; но для опредѣ- ленія болѣе широкихъ и разнообразныхъ отношеній нашей старинной живо- писи къ быту народному, къ вѣрованіямъ, убѣжденіямъ и даже къ поэтиче- (*) Ж. \Ѵаскегпа§е1, беасЬісІіІе і. йеиІзсЬ. ЫКег, 1851 г, стр. 43. Ч. II. 4