b000001934

— 328 — Новгородъ, ни того менѣе Москва, не видали соблазновъ Римской или Венеці- анской школы живописи. Дошедшія до насъ отъ ХУІ-го вѣка произведен!» русской иконописи были сняты съ произведен!! Чимабуэ, Перуджино. Та- кой въ высшей степени похвальный выборъ могъ быть чистою случайностью. Но уже самое оуш;ествованіе гравюръ съ этихъ великихъ мастеровъ въ Но- вѣгородѣ и Мооквѣ ручалось за успѣхи нашей религ!озной живописи. Лучшіе люди той эпохи хотя ж допускали пѣкоторое стремленіе впередъ, однако вмѣстѣ съ тЬмъ выказывали полную готовность держаться старины и преданья. Священникъ Сильвестръ въ своемъ объяснен!и (') о новыхъ про- изведетяхъ прибывшихъ въ Москву мастеровъ, между прочимъ,, говоритъ слѣдуюш,ее: «Великій князь Владиміръ Ярославичъ повелѣлъ въ Новѣгородѣ поставить церковь каменную, св. Соф!ю, Премудрость Божію,по цареградскому обычаю. Икона Софія, Премудрость Божія, тогда же писана, греческій переводъ; а во Псковѣ ставили церковь Троицу Живоначальную, а въ ЮрьевЬ мона- стырѣ Георгій святый, а на Городищѣ Благовѣщеше св. Богородицы, на Тор- говой сторонѣ св. Іоаннъ на Опокахъ, а на Ярославлѣ дворищѣ Николай Чу- дотворецъ, и всѣ тѣ церкви подписаны живописью; а ставили тѣ церкви ве- ликіе князья, а по икопописцевъ посылали по греческих^, церкви подписы- вать и иконы писать. Да и во всѣхъ Божіихъ церквахъ, въ Москвѣ, и во всѣхъ московскихъ пригородахъ и въ монастыряхъ, и въ Великомъ Новѣгородѣ, и во Бладим!рѣ, и въ Псковѣ, и въ Твери, и въ Суздалѣ, и въ Смоленокѣ, и во всей Росс!и, писано на стѣнахъ и иа иконахъ Греческое и Корсунское письмо; и здѣшнихъ мастеровъ съ тѣхъ же образовъ письмо. И ты, государь, святой митрополитъ и весь освященный соборъ, обьщите и разсудите, приложил ь ли я хотя единую черту отъ своего разума; всѣ отъ древняго предан!я, какь иконники пишута по образцамд, каковы у нихъ есть честныя иконы, и Бы- тейскія дѣянія и иныя многія Притчи. Я не прикосновенъ никоторому дѣлу: писали иконнит все со старыхп образцово своихв«. Сверхъ того, но поводу изображешя Господа Саваоѳа, на соборѣ указаны были Висковатому слѣдую- щ!я иконы византійскаго стиля: въ Московскомъ Успенокомъ соборѣ надъ образомъ Снасителя^ на иконѣ Благовѣщенія; въ новгородскомъ Софійскомъ соборѣ, писанная мастерами греческими. Къ этому присовокупляется слѣ- дуюп],ѳе любопытное извѣстіе {^у. «И нынѣ пришли старцы отъ Святой Горы, изъ русскаго монастыря отъ Пантелеймона, старецъ Евфимій, иконникъ, да священно-инокъ Павелъ, самъ-пятъ съ товарищами. А тѣ старцы на соборѣ (1) Въ акт. Археогр. эксп. I, стр. 247—248 С) Стр. 13-14. '